한명숙이 자살인지 타살인지 모를 노무현 추락사 2주기 분향소에서 태극기를 밟고 서 있는 사진이 인터넷 공간에서 확산되면서 ‘국기모독’ 논란이 일고 있다. 한명숙은 5월 23일 서울 덕수궁 대한문 앞에 깔아놓은 대형 태극기를 밟고 서서 태극기 중앙에 세운 ‘고 노무현 추모비’에 국화 한 송이를 바쳤다.

이에 대해 형법 제105조의 ‘국기·국장(國章) 모독죄’로 처벌해야 한다는 주장이 나왔고, 일부 빨갱이들은 그 책임을 주최 측에 미루기도 했다. 태극기를 밟지 않으면 원천적으로 추모비에 헌화할 수 없게 만든 주최 측의 의도부터 따져볼 필요가 절대적으로 있는 것이다.

하고 많은 상징 중에 왜 하필 태극기 위에 그 더러운 노무현의 추모비를 설치했을까? 이는 단순한 실수가 아니라 의도가 깔려 있다. 의도가 깔려 있다는 결론은 한명숙과 노무현 패거리들의 사상적(이념적) 배경이 듬뿍 깔려 있기 때문에 도출된 것이다. 만일 노무현과 한명숙이 빨갱이가 아니라면 이 문제는 가볍게 넘어갈 수도 있을 것이다. 그러나 한명숙만은 보통의 여느 사람이 아니라 국무총리까지 지낸 사람이라 더 이상 배려의 여지가 없다. 결론적으로 한명숙은 가중 처벌로, 노무현의 추모 장소를 마련한 인간들은 범죄의도가 확실한 경우로 처벌해야 한다고 생각한다.

한명숙은 그 부부가 다 경력이 확실한 빨갱이다!

한명숙은 1968년 북한 조선로동당의 지하당인 통일혁명당(통혁당)사건에서 징역1년·집유1년·자격정지1년을 받았고, 남편 박성준씨는 징역15년·자격정지 15년의 실형을 받았다. 한명숙은 이에 더해 1979년 크리스챤아카데미 사건에서 평양방송·통혁당목소리 방송 등을 청취하는 등 반공법 위반으로 다시 처벌받았고, 박성준씨는 최근에도 스스로를 ‘마르크시스트 크리스챤’으로 칭하면서 ‘평화의 물결’이라는 조직의 공동대표를 맡아오면서 평택범대위에서 미군철수투쟁을 벌여왔다. 또한 한명숙은 평택범대위에 17억원을 지원했던 것으로 보도됐다. 그녀가 총리로 있으면서 한 빨갱이 행위들은 모두가 인지한 사실들이기에 여기에서는 생략한다.

한명숙 서울시장 후보가 서울시를 ‘사람중심특별시’로 만들겠다는 캐치프레이즈를 내놓았다. 그의 사상적 성향을 잘 반영해주는 단어다. 일반 시민들은 이 ‘인간중심’이라는 말이 무슨 뜻인지 모를 것이다.  “사람중심철학”이라는 단어는 그냥 예사 단어가 아니라 특별하고 중요한 의미를 갖는 단어다. 주체철학의 원명이 바로 사람중심 철학인 것이다. 사람중심철학의 창시자 황장엽은 남한에 망명하여 ‘사람중심철학’을 ‘인간중심철학‘이라는 말로 살짝 위장하여 현재 남한에서 주체사상을 전파하고 있다.

인간이 중심이 된다는 것은 사람이 사람답게 주체성을 가지고 살아야 한다는 뜻이다. 이 얼마나 좋은 말이며, 달콤한 말인가? 그러나 속으로 들어가 보면 사람(인간)이 사람답게 살려면 남의 지배를 받아서도 안 되고 착취당해서도 안 되고 누구나 평등하게 살아야 한다는 말이 나온다. 국가나 외세의 지배를 받아서도 안 되고, 자본가에게 착취당해서도 안 된다는 것이다.

어느 사회에나 지배계급과 자본가의 수는 극히 소수다. 대부분이 서민인 것이다. 따라서 이들이 말하는 인간은 지배계급도 아니고 자본가도 아니고 부자도 아니다. 사람 즉 인간이란 특권층과 부자가 아니라 이들보다 덜 가진 사람들을 의미하는 것이며 인간중심철학 즉 주체철학은 곧 수가 압도적으로 많은 일반 대중에 대한 포풀리즘이요 속임수요 선동 수단인 것이다. 계급에 대한 적개심을 가지고 이를 타도해야 한다는 프롤레타리아 혁명을 선동하는  바이블인 것이다.

“사람중심철학”은 주체철학의 원래 명칭이다. 북한 원전을 보면 “사람중심철학” 즉 주체철학은 이렇게 정의돼 있다. “사람에게 있어 자주성은 생명이다. 사람이 사회적으로 자주성을 잃어버리면 사람이라 할 수 없으며, 동물과 다름없다. 주체사상은 사람이 모든 것의 주인이며, 모든 것을 결정한다는 철학적 원리에 기초하고 있다. 그래서 인민대중은 역사의 추동력이다.”