님도 중도적인 입장에서 역지사지 하셔야 합니다...
--------------------------------------------------
"타는 목마름으로" 김지하 시인의 충고
< 젊은 벗들, 역사에서 무엇을 배우는가? >
젊은 벗들!
나는 너스레를 좋아하지 않는다. 잘라 말하겠다.
지금 곧 죽음의 찬미를 중지하라.
그리고 그 굿판을 당장 걷어 치워라. 당신들은 잘못 들어서고 있다. 그것도 크게.
이제나 저제나 하고 기다렸다. 젊은 당신들의 슬기로운 결단이 있기를 학수고대하고 있었다.
숱한 사람들의 간곡한 호소가 있었고, 여기저기서 자제요청이 빗발쳐 당연히 그쯤에서
조촐한 자세로 돌아 올 줄로 믿었다. 그런데 지금 당신들 무슨짓을 하고 있는가?
생명이 신성하다는 금과옥조를 새삼 되풀이 하고 싶지는 않다.
하나 분명한 것은 그 어떤 경우에도 생명은 출발점이요 도착점이라는 것이다.
정치도 경제도 문화도, 심지어 종교까지도 생명의 보위와 양생(養生)을 위해서 있는 것이고
그로부터 출발하는 것인지 그 반대는 아니다.
근본을 말살하자는 것인가? 身外無物이 무슨 뜻인가? 당신들 자신의 생명은 그렇게도 가벼운가?
한 개인의 생명은 정권보다도 더 크다. 이것이 모든 참된 운동의 출발점이어야 한다.
당신들은 「민중을 위해서!」라고 말한다. 그것이 당신들의 방향이다.
당신들은「민중에게 배우자!」라고 외친다. 그것이 당신들의 공부이다. 민중의 무엇을 위해서인가!
민중의 생명의 보위, 그 해방을 위해서일 것이다. 당신들이 믿고 있는 그 해방의 전망은 확고한가?
목적에 대한 신념은 과학적으로 확실한가?
만약 그것이 기존의 사회주의라면 그 전망은 이미 끝이 났다.
만약 그것도 아니라면 민족이 패망하는 극한상황도 아닌 터에 생명포기를 요구할 정도의
목적의 인프레션 따위는 있을 수도 없으며 다만 뼈를 깎는 기다림과 겸허한 모색이 있을 뿐이다.
모색하는 자가 매일 매일 북치고 장구칠 수 있는가? 도대체 그 긴 역사에서 무엇을 배우는가?
왜 덤비는갸? 모색과정에도 위기에 대한 긴급한 행동은 있을 수 있다.
하나 그때의 행동은 달라야 한다. 어떻게 달라야하는지 당신를은 분명히 알고 있다.
그런데 지금 당신들은 무슨 짓을 하고 있는가?
당신들은 민중에게서 무엇을 배우자고 외쳤는가?
어떠한 경우에도 포기하지 않는 끈질긴 생명력과 삶의 존중, 삶의 지혜를 놔두고 도대체 무엇을 배운다고 하는가?
어느 민중이 당신들처럼 그리도 경박스럽게 목숨을 버리던가?
당신들은 흔히 「지도」라는 말을 쓴다. 또「선동」이란 말도 즐겨 쓴다.
스스로도 확신 못하는 환상적 전망을 가지고 감히 누구를 지도하고 누구를 선동하려 하는가?
더욱이 죽음을 찬양하고 요구하는가? 제정신인가, 아닌가?
「과학」이란 말을 자주 쓴다. 그것이 과학인가?
그보다도 더 자주「정치」라는 말을 쓴다. 그것이 정치인가?
분명히 못박아 말하지만 정치란 도덕적 확신에 기초한 엄밀한 이성과 수학의 세계다.
당신들에겐 분명 그것이 없다.
없으면 없는 대로 학생운동 본연의 순결한 정의감, 그리고 대안적 정열이 요구하는 바대로,
그리고 혼란한 전환기에 대응하는 확률적인 모색의 태도로 전시민적인 요청에 대답하는 합당한 행동을 선택하라.
그런데 지금 당신들 무슨 짓을 하고 있는가? 전환기는 필연이 아니라 우연이 지배하는 것이 특징이다.
조심하지 않으면 안된다. 하나 지금 당신들은 조심성이 있고 없고의 차원을 훨씬 넘어섰다.
당연한 얘기지만 고전적인 마르크스 레닌주의나 주사파의 스테레오타입마저 이미 이탈했다.
철부지라는 말도 정확하지 않다. 당신들은 지금 극히 위태롭다.
생명은 자기 목숨이라 하더라도 함부로 할 수 없는 무서운 것인데
하물며 남의 죽음을 제멋대로 부풀려 좌지우지 정치적 목표 아래 이용할 수 있단 말인가?
그럴 수 있다고 대답하는 모양인데, 그렇다. 바로 그 대답에 당신들의 병의 뿌리가 있고 문제의 초점이 있다.
지금 당신들 주변에는 검은 유령이 배회하고있다. 그 유령의 이름을 분명히 말한다.
「네크로필리아」시체선호증이다. 싹쓸이 충동, 자살특공대, 테러리즘과 파시즘의 시작이다.
이미 당신들의 화염병은 방어용 몰로토프 칵테일 수준을 넘어서고 있었다.
파괴력에서가 아니라 상황과의 관계상실과 거기에 실린 당신들의 거의장난기에 가까운 생명말살 충동에서다.
당신들의그 숱한 죽음을 찬미하는 국적불명의 괴기한 노래들, 당신들이 즐기는 군화와 군복,
집회와 시위때마다 노출되는 군사적 편제선호 속에 그 유령이 이미 잠복해 있었던 것이다.
당신들은 맥도날드 햄버거를 즐기며 反美를 외치고 戰士를 자처하면서 反파쇼를 역설했다.
당신들의 구호와 몸짓은 이미 순발적 정열을 이탈하여 의식화되었다.
나는 그곳에서 이미 오래전에 일본 全學連의 몰락의 냄새를 맡을 수 있었다.
이 모순을 어찌할 셈인가? 그런데 한술 더 떠 지금 당신들 무슨 짓을하고 있는가? 자살은 전염한다.
당신들은 지금 전염을 부채질하고 있다. 열사호칭과 대규모 장례식으로 연약한 영혼에 대해
끊임 없이 죽음을 유혹하는 암시를 보내고 있다. 생명말살에 환각적 명성을 들씌워주고 있다.
컴컴하고 기괴한 심리적 원형이 난무한다. 삶의 행진이 아니라 죽음의 행진이 시작되고 있다.
그것이 해방의 몸짓인가? 무엇을 해방할 작정인가? 귀신인가? 절정은 당신들의 그 혼을 분리하는 굿에 있다.
시체가 당신들 것인가? 왜 탈취하려 하는가? 그 시체의 주인공이 조선시대의 사대부 집안의 그 가족도 없는 종인가?
왜 가족을 무시하는가? 그러나 그보다 더 치명적인 것은 당신들의 그 기괴한 원론이다.
당신들은 육체와 영혼의 분리를 인정하고 있다. 당신들의 결정적 파탄의 증거다.
묻겠다. 당신들의 신조는 종교인가? 유물주의인가? 육신을 경멸하고 영혼의 찬란한 해방을 광신하는 고대 종교인가?
육신의 물질성만을 주장하는 속류 유물주의인가? 도대체 어느쪽인가?
도대체 그놈의 굿판에 사제노릇을 하고 있는 중과 신부의 정신을 사로잡고 있는 것은 악령인가? 성령인가?
저는 살 길를 찾으면서 죽음을 부추기고 있는 이른바 진보적 지식인들은 선비인가? 악당인가?
당신들은 지금 굿에서의 이른바 「불림」을 행하는 모양인데, 「불림」에는 조건이 있는 법이다.
영매는 자기 목적이 없어야 하고 「불림」의 대상은 「귀신」이 아니라「신명」이어야 한다.
검은 귀신이 아니라 밝은 신명이라고 주장하겠지.
그러나 젊은 벗들! 귀신은 영육분리의 형상이지만 신명은 영육합일, 몸과 함께만 현상한다네 !
그래서 신명은 곧 생명이라네. 당신들의 귀신숭배는 더욱이 급진적 폭력을 동반함으로써
바로 네차예프사건과 인민사원의 집단학살, 그리고 연합적군 모리(森)그룹의 산장에서의
피의 인민재판을 예고하고 있다.
죽음숭배, 귀신숭배의 결과는 풍수의 표현으로 당판(堂板), 사람이 사람을 잡아먹는 비수터,
울부짖는 터, 갈기갈기 찢어지는 참혹한 종말이다. 어찌할 작정인가?
젊은 벗들! 지금 곧 죽음의 찬미를 중지하라. 그리고 그 소름끼치는 의사굿을 당장 걷어 치워라.
영윽이 합일된 당신들 자신의 신명, 곧 생명을 공경하며 그생명의 자연스러운 요구에 따라
끈질기고 슬기로운 창조적인 저항행동을 선택하라.
나는 군말을 좋아하지 않는다. 잘라 말하겠다. 내 말을 듣지 않겠다면 좋다. 할대로 해보라.
당신들 운동은 이제 끝이다! 그래도 지성인이라면, 최소한 내 말을 접수라도 한다면
지금 이 글을 읽는 순간 자신의 신조가 무엇인지 스스로 묻고 대답해야 할 것이다
종교인가? 유물주의인가? 대답이 다행히 창조적 통일로 끝났을 때,
그때 우리는 현정권에 대한 효력 있는 저항을 탐색할 수 있을 것이다.
부디 자중자애 하라. 부디 절망하지 말라. 절망은 폭력과 죽음, 그리고 종말의 서곡이다.
----------------------------------------------------------
오늘 종로에서 참혹한 전장을 보았다 !
생존권 사수를위해 투쟁하는 무리와 중립의 위치에있어야할 정부간의 전쟁이었다.
정부는 왜, 사용자 편에 설수밖에없는가 ?
수많은 노동자의 지지를받고 탄생한 그리고 개혁을 지향한다는 노무현정부가,
노동탄압을하고 지난 5공시절로 회귀하려하는 작태를 보여주는것같다.
정녕 이땅의 노동운동은 요원하단 말인가 ?
급기야 화염병까지 다시 등장을하고 이번엔 최류탄이 나올 차례인가 ?
왜 ? 중간자 입장에 서서 중재해야할 정부가 사용자만을 대변하는 개같은짓을 하고있는가 ?
젊은 전경애들이 무슨 죄가있어서 쇠파이프로 두들겨 맞아야하고 노동자들은 목숨을
초개와같이 버리면서 호구지책을 호소하는가 ??
과연 누구를위한 정부이며 경찰인가 ?
국민들이 넘어져있으면 일으켜주고 보살펴야할 경찰이, 오히려 더 짓밟고 칼날같은 방패를
국민들의 목을겨눠 날리는 짓거리가 정상이고 온당한 정부와 경찰의 모습이란 말인가 ?
참담한 심경을 어찌 말로다 표현할수있겠는가 ?
국민 모두를 대정부 투쟁에 끌어들일 참인가 ? 화난 노동자들을 어찌 달래려고 이모양이란 말인가 ?
죽음위에 뭐가더 소중한가 ?
정부는 이점을 간과해서는 않된다. 그리고 전경련이나 기업인들은 대오각성을 해야할것이다.
세상에 노동자없는 기업이 어디있으며 국민없는 정부가 어찌 존재할수 있단 말인가 ?
아무리 경기가 않좋더라도 이리돼선 않된다 !
인륜과 천륜을 저버리는 집단은 반드시 천벌이라는 응분의 댓가를 치룰 각오를 해야한다 !
정경유착으로 썩은사회를 만들어 국민들을 헐벗게하고 이를 무마키위해 역으로 국민들에게
폭압하려는 자세자체가 틀려 쳐먹었단 얘기다 !
내일(10日) 아침일찍 대통령은 대국민 사과발표를 해야한다.
그리고 어제 폭압의 경찰 관계자들을 엄벌에 처해야한다.
그렇지않고서는 현장을본 국민들의 분을 삭일수가 없을것으로 보여진다.
다시한번 정부와 기업인들이 자성에서 우러난 대국민 사과발표를 촉구해본다 !!!
1565
작성자 : 
