제 47 호 1986. 1. 5
[ 단은 이스라엘의 한 지파같이 그 백성을 심판 하리로다.(창 49: 16) ] ━ 온 세계 인류를 구원할 구세주를 배출하기 위하여 단지파인 우리 한민족을 동방에 옮겨놓으시고 지혜를 키우셨다. ━ 영광의 빛이 대한민국에 이미 비치기 시작하였다.
지난해 11월 대만에서 국제역술학회 세미나가 열렸을 때, 세계적인 예언가들이 이구동성(異口同聲)으로 한국의 산세(山勢)와 지세(地勢)를 보아서 한국민족에게 영광(榮光)이 임하게 되어 있다. 아니 이미 영광의 빛이 비치기 시작했다고 하는 것을 그 대회에 참석했던 한국 역술학회 회장 지창용씨가 말을하니, 기자들의 생각에는 미국에나 영광이 임한다면 몰라도 조그만 나라에 영광이 임한다니까 믿어지지 않아서 겨우 중앙, 경향, 한국일보에만 조그맣게 게재됐던 것이다.
이 진리(眞理)의 말씀을 만약 개가 듣는다면 개식으로 들을 것이고, 소가 듣는다면 소식으로 들을 것이고, 원숭이가 듣는다면 원숭이 식으로 들을 수 밖에 없는 것이다.
우리 대한민국이 세계를 제패하고 지배하고 구원할 민족이라는 것을 기자들이 일찍이 알았더라면 대문짝만 하게 게재했을 것이다. 이것은 그들의 사고범위가 얼마나 졸렬한 것인가를 가히 짐작할 수 있는 것이다.
대만에 모였던 역술인들은 세계적인 대 예언가들로서 소위 왈(曰) 그들 나라의 운명을 점치고 세계의 장래를 예언하면 예언하는 대로 맞는다고 큰소리치며 나름대로 잘났다고 하는 사람들인 것이다. 분명히 한국(동방)에 구세주가 세계만민을 구원할 것이라고 성경(사41:2-16)에 기록되어 있을 뿐만 아니라 정감록(鄭鑑錄) 비결과 남사고 선생의 격암유록이며, 고서의 모든 예언과 현대 예언가들의 말이 일치하고 있다.
우리 대한민국에서 진인(眞人) 구세주가 나타난다는 것은 역사적인 말씀이요, 성경적이요, 고서적인 말씀이며 현대 예언가들의 말인 것이다.
이것이 틀림없는 것은 오늘날 한국 땅 역곡(驛谷)에서 구원의 등불이 비치기 시작하여 온 세계 만민이 구원을 얻는 놀라운 역사(役事) 가 벌어지고 있는 것이다.
그 옛날 중국에 진시황도 한국 땅에 불로초(不老草)가 있다는 것을 알고 동남동녀(童男童女) 500쌍을 배에 태워 보내며 삼신산(三伸山)의 불로초를 캐오라고 했다는 기록이 있는 것이다. 그들이 계시를 받을 때, 삼신산의 불로초를 육(肉)의 말로 알아 들었기에 한국에 와서 삼신산이 되는 묘향산 지리산 한라산을 샅샅이 헤멨던 것이다. 진시황이 오매불망 갈망했던 삼신산의 불로초라는 것이 새 에덴동산을 말하는 것이요, 에덴동산이 곧 천국이요, 지상낙원이요, 의인의 마음이다. 사망의 신을 죽이는 이긴자 승리자의 영(靈)을 말하는 것이다. 그래서 성경과 고서와 모든 예언서에 진인이 한국땅에 나타난다고 예시되어 있는 것이다. 육적인 산으로 알고 평생 산을 헤매며 헛수고를 했으니 주인공이 아니면 누구도 모르게 되어 있는 것이다.
이 긴 자
이긴자보다 더 귀한 분은 없네 이세상 부귀와 바꿀 수 없네
영 죽을 네 대신 이겨주신 주 놀라운 사랑 잊지 못해
세상 즐거움 다 버리고 세상 자랑 다 버렸네
이긴자 보다 더 귀한 분은 없네 구주 밖에는 없네
삼신산이 하나님과 아담과 해와, 즉 삼위일체 창조주 하나님이요, 이 세분 신이 곧 생명과요, 불로초요, 진인이요, 구세주인 것이다.
불로초를 먹으면 늙지 않고 죽지 않을 것을 알았던 진시황은 말할 수 없는 영화를 앞에 놓고 죽음이 점점 닥쳐오는 것이 너무나 두려워서 한국에 있는 불로초를 캐다 먹고 영원무궁토록 살고 싶어 천여명이나 보냈으나 단 한명도 불로초를 캐가지고 돌아온 사람은 없었다. 그럴수밖에 그 불로초가 지금에야 나타났으니까 ..
한국에서 구세주가 나타나는 것은 성경적인 상속이다.
성경말씀을 상세히 검토해 보면 [아브라함]의 하나님이 이삭에게 옮겨졌고, [이삭]의 하나님이 야곱에게 옮겨졌고, [야곱]의 하나님이 예수의 조상 [유다]에게 옮겨진 것이 아니요, [단]에게 옮겨졌다고 창세기 49장16절에 나온다. 비밀리에 단에게 장자상속을 하신 것을 [라헬]이 낳은 [요셉]을 [야곱]이 편애하므로 열한 형제가 시기하여 깊은 웅덩이에 떨어뜨려 죽이려고 하였던 사실이 있었으므로 단이 하나님의 신을 모신 것을 알면 죽일까 두려워하여 라헬과 상의하고 살짝 숨겨서 축복하신 것이다.
“유다는 사자 새끼 같음이여, 홀(王權)이 함께하는데 실로(구세주)가 임할 때 까지로다”
“단은 이스라엘의 한 지파간이 그 백성을 심판하리로다. 단은 길의 뱀이요 첩경의 독사로다. 말굽을 물어서 그 탄자를 뒤로 떨어지게 하리로다. 여호와여 나는 주의 구원을 기다리나이다. (창49:16-18) 히브리말로 실로는 구원, 구세주인데 완벽하게 숨기기 위하여 구원이라고 하였다. 또 말굽을 물어서 그 탄자를 뒤로 떨어지게 하리로다. 라는 말은 이긴자 구세주가 나타나면 철장을 가지고 마귀권세를 부수어버린다. 아담 이긴자가 예수를 구세주라는 것, 천국은 하늘 꼭대기에 있다는 것, 사람이 죽으면 영혼이 떠나간다는 것, 죽은 사람이 마지막 날에 무덤이 반으로 짝 갈라져서 다시 살아난다는 것 등등 질그릇처럼 쌓여진 잘못된 마음속의 가설탑을 모조리 무너뜨리고 있다. 또 잘못된 구원관, 신앙관, 중생론, 죄론, 지옥론도 여지없이 부수어 버리고 새로운 철학과 이념, 새로운 진리의 학문과 법을 선포하고 있다.
단지파의 이동과 언어교체
단지파에 대하여 성경적으로 검토해 보면 심판권을 부여 받은 단지파가 하나님의 신을 모시고 지금이 레바논 동쪽에서 출발하여 동북쪽으로 이주하여 시리아, 이락, 이란, 천산북로를 거쳐 중국북부 알타이산맥밑에서 오랫동안 살면서 그곳에서 생활하게 되니 그곳 민족에게 적응되면서 자라나는 2세들은 알타이계 언어를 사용하게 되고 히브리어는 점점 잊어버리게 되었다.
이것은 하나님의 깊은 뜻을 이루시기 위하여 히브리 민족이라는 것을 완벽하게 숨기시려고 히브리 말을 잊어버리게 하였던 것이다. 만약 한국에 도착해서 까지 히브리언어를 사용한다면 완벽하게 숨길 수가 없었을 것이다. 그래서 하나님게서는 위장전술을 쓰기 위하여 알타이산맥 부근에서 언어교체가 될 때까지 100-200년간 우거하게 하셨던 것이다. 그래서 우리 민족을 동양사에서 알타이어족이라고 부르는 것은 알타이계 언어를 사용했다는 증거이다.
언어교체가 완전히 된 다음에 몽고로 옮겨서 살다가 만주로 내려와 압록강을 건어 대동강변에서 자리잡고 고조선을 창건했던 것이다.
그러므로 우리 민족이 이스라엘 민족중의 이스라엘 민족이다. 선민중의 선민인 것이다. 온 세계 인류를 구원할 구세주를 배출하가 위하여 동방에 옮겨놓고 지혜를 키우시는 것을 성경이 증명하고 있다.
우리 민족은 이스라엘의 원족이다.
우리 민족이 이스라엘 민족이라는 것은 생활습관이 너무나 똑 같은 것을 보아 알 수 있다. 제사법(祭祀法)이 같다. 두 나라가 다같이 사람이 죽으면 베옷을 입고 곡하는 것이 같다. 산소마다 돌 제단이 있다. 또 장작을 쌓아놓고 염소나 양을 잡아서 불태우며 제사를 지냈고 우리 나라에서도 비가 안오면 기우제를 지낼 때 장작을 쌓아놓고 소를 잡아 올려놓아 불을 지르며 제사 지냈던 것이 같다. 두 민족이 다같이 흰옷 입기를 좋아하여 백의민족(白衣民族)이라하고, 또 같은 것은 양반, 상놈제도가 같다. 남녀칠세 부동석이라는 정조관념이 같으며, 부녀자들이 물동이를 이고 물깃던 것이 같고 맷돌질, 도리깨, 농사법이 같고 언어가 같다. 기본적인 언어 에미 에비(엄마, 아빠)와 음식이 같다. 맵고 짜고, 부초, 마늘, 또 향어등은 이스라엘 사람과 우리 민족만이 먹는 생성이다. 또 골상이 똑같다. 두뇌가 다 우수하다. 또 키가 작은 것이 같다. 모세가 가나안에 정탐꾼 보냈을 때 돌아와서 아낙사람은 장대 같고 이스라엘 사람은 메뚜기 같다고 했으니 바로 키가 작다는 말이다. 또 절기(節氣) 지키는 것이 같다, 유월절 절기에 양의 피(血)를 문설주에 발라서 화를 면했던 절기를 한국에 오니 양이 없어 피 색깔과 비슷한 팥죽을 쑤어 문설주에 바르며 잡귀(마귀)가 들어오지 못하게 한 절기가 동짓날 팥죽을 쑤어 먹는 것이 지금까지 지켜오고 있다.
단지파를 중동 땅에 그냥 놓아두면 말살될 것을 내다보신 하나님께서는 당신의 뜻을 이루기 위하여 하나님의 신을 모시고 있는 단지파를 쏙 빼내서 멀리 한국에 옮겨놓으신 것이다.
우리 민족이 히브리 민족이라는 것이 더 확실한 것은 대동강변에서 출토된 기왓장에 고대 히브리어로 기록되어 있다.
7천년대는 안식의 세계요, 평화의 세계다. 천년에서 6000년까지는 하나님께서 마귀와 대적해 싸우시고 7천년대에 가서 비로서 승리의 개가를 부르면 안식의 세계, 낙원의 세계, 죽음이 없는 영생의 세계가 이루어지는 것이다.
새 예루살렘에서 주인공이 새 법을(자유율법) 선포하고 있다. 새 하늘과 새 땅을 새로 건설하는 새 나라에는 주인공이 새 학문을 선포하게 되어있는 것이다.
새로운 학문을 온전한 학문이므로 변할래야 변할 수가 없다. 온전자가 나와서 진리의 학문을 선포하고 있다.
나를 미워하는 것이 자유율법이다. 나를 짓이기고 죽을 때까지 내가 나를 학대하고 형제를(모든사람) 하나님처럼 섬기는 것이 새 율법이요, 형제의 잘못을 내 잘못으로 여기고 형제의 사정을 내 사정으로, 형제의 몸을 하나님의 몸으로 여기지 않는 것이 죄다. 또한 새 법을 지키는 비결은 고도로 하나님을 사모하고 초초로 하나님을 바라보아야 되는 것이다.
“구세주는 이슬성신을 부어주는 자요, 한국 땅에 나타나게 되었다.
한국 땅에서 구세주가 나타난다는 것은 이사야 41장에 “섬들아 잠잠하라 동방에서 의인 한 사람을 불러일으키리니 열국 왕들이 그 앞에 와서 굴복하리라. 너를 땅끝(극동) 땅 모퉁이에서 붙들고 . 이가 날카로운 새 타작기계를 삼으리니 .
일본도 동방이나 섬들은 해당이 안된다. 중국은 대륙이요, 땅 모퉁이 나라는 삼면이 바다인 우리나라라고 지역을 꼭 찍어 놓았다.
창세기에 단에게 부여하신 심판권과 새 타작기계는 알곡과 쭉정이를 가르는 심판자라는 의미에서 일치하고 있다.
자격은 호세아 14장5절 이하에 보면, “내가 이슬라엘에게 이슬과 같으리니 저가 백합화 같이 피겠고, 그 아름다움은 감람나무와 같다.”
이슬성신 부어주는 증표가 있어야 구세주다. 예수는 이슬성신을 거론도 못해 보았다. 구세주는 이슬성신(살마광선)으로 마귀를 전멸시켜 마귀세상, 즉 사망이 있는 세상을 뒤집어 엎어버리고 새 하늘과 새 땅인 하늘나라를 지상에 건설하는 주인공이다. 말세는 아무때나 말세가 되는 줄로 예수와 그의 제자들이 착각을 하고 말세타령을 했던 것이다. 말세는 마귀를 죽이는 자가 나와야 사망이 있는 세상이 끝이나야 말세가 되는 것이다. 요엘서 2장2절에 말세에 내가 남종과 여종들에게 성신을 물 붓듯이 부어 주리니 피와 불과 연기기둥이라 ..
이슬성신이 강하게 내릴 때는 연기기둥 같이 보이는 것이다. 이슬성신이 폭포수같이 내리는 때는 사망을 지상에서 찾아 볼 수가 없는 것이다. 이긴자 구세주가 한국 땅에 나타났다! **************
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