2004/10/05
[사설-조선] '새마을' 비판하고 '천리마' 찬양하는 역사 교과서
우리 아들 딸들이 대한민국의 역사를 부정적 시각에서 서술한 고등학교 역사 교과서를 교재로 배우고 있는 것으로 밝혀졌다. 일부 좌파 성향의 학자들이 주장해온 내용을 고등학교 학생들의 교과서에 그대로 옮겨 놓은 데 따른 것이다.
문제의 교과서는 일제하 독립운동에서 광복군에 대한 설명은 1쪽에 그치고 있다. 좌파계열의 만주독립운동은 3쪽에 걸쳐 상세하게 설명하고 있다. 남북 분단의 책임도 미국 쪽에 있는 듯이 묘사돼 있다. 북한에 진주한 소련군의 행태와 역할에 대한 기술은 이와 반대다.
이뿐 아니다. 6·25전쟁과 관련한 김일성 비판은 없다시피하다. 이 역사 교과서의 좌파(左派) 편향은 남한의 새마을운동은 “박정희 정부가 대중의 지지를 기반으로 장기 집권을 정당화하기 위한 수단”이었다면서, 북한의 천리마운동은 “사회주의 경제 건설에 커다란 역할을 한 것”으로 평가를 내리고 있는 데서 단적으로 드러난다.
역사를 보는 시각은 다양해야 한다. 그러나 자라나는 세대에게 가르치는 역사는 균형 감각을 잃어서는 안된다. 역사를 보는 시각이 확립되기 전 단계인 학생들에게 사실(史實)에 앞서 사관(史觀), 그것도 이념적 균형을 잃은 편파적 사관을 먼저 심으려 해서는 안 된다.
이런 원칙은 공산주의 국가를 제외한 세계 모든 나라의 교과서 편수(編修)와 채택의 상식이다. 우리가 일본의 역사 교과서 왜곡을 비판하는 것도 일본 극우세력의 역사 교과서 편찬과 채택이 이런 공통의 원칙에서 벗어났기 때문이다.
한국 현대사에 대한 이해는 현재의 남북 분단과 이념적 갈등에서 자유롭기 어렵다. 대한민국과 북한 중 어느쪽에 더 민족적 정통성을 부여하는가 하는 문제는 앞으로 우리가 감당해야 할 통일에 대한 인식에도 직접적인 영향을 줄 수밖에 없다.
전교조를 중심으로 한 교사들은 기존의 역사 교육과 북한에 대한 교과 내용을 냉전시대의 산물이라고 비난해 왔다. 그런 인식의 결과가 대한민국을 부정하고 북한체제에 편향된 교육 내용으로 나타난다면 반(反)역사적 정치교육이자 사상 개조작업에 지나지 않는다. 역사 교육을 학생들의 머리 속에 좌파적 이념을 심으려는 정치투쟁, 이념투쟁의 도구로 삼는 것을 용인할 수 없다.
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