역사적 으로 신빙성이 없을것 같으나 말만 으로도 통쾌하다..
2000.7.30 일요일
딴지 역사 고증팀
본지가 그동안 일제가 유포한 식민사관과 체계적이지 못한 비과학적 고증으로 뒤틀렸던 각종 역사를 바로잡아 민족 정기를 올곧게 하고 겨레의 자긍심을 복원케 하는 과업을 수행해 왔다.. 동서양을 넘나들며 본지가 그동안 규명해낸 역사의 실체들을 앞으로 영원히 인류의 문화적 자산으로 남을 것이고
그간 본지의 압도적인 연구활동을 망연자실 지켜보며, 그 탁월한 고증학계는 도저히 범접조차 할수 없음을 깨닫고 엄청난 자괴감에 괴로워 했을 국내 사학계에 이 자리를 빌어 심심한 위로를 보내는 바이다.. 본지가 워낙 군계일학의 발군 이라서 그런거지 사학계 너거뜰이 못나서 그런것은 아니니 힘을 내시기 바란다.. 그러고 보니 본지는 참 못하는 것도 없다..
최근 본지는 세계 역사 학계를 발칵 뒤집어 놓을 매가톤급 발굴을 또 한건 올려 이에 독자 제위께 포고하는 바이다..
1492년,한 이태리 태생 모험가의 미대륙 발견은 인류 역사에 획기적인 전기가 되는 사건 이었다.. 서로의 존재에 대해 완전히 무지했던 서반구와 동반구가 최초로 조우 함으로써 미대륙이 세계사에 편입되는 계기가 되었고,그 후 수백년을 이어가는 유럽 세계 팽창의 도화선 역활을 하게된다..
이 모험가는 바로 크리스토퍼 콜롬부스 그는 당대 일반인식 과는
다르게 지구는 둥글기 때문에 대서양 서쪽으로 항해하면 반드시 인도에 닿을 것이라는 생각을 했고 결국,1492년8월3일 산타매아호를 타고출발,70여일의 항해 끝에 마침내 지금의 카리브 연안에 도착하게 된다..
그후 총4차례 미대륙을 왕래 했으나,그는 죽을때 까지 자신이 도착한 곳이 새로운 대륙이 아니라 아시아의 어디쯤 이라고 믿었다 한다.. 그런데 그가 죽을때 까지 그곳이 아시아 라고 믿을수 밖에 없었던 것이 당시 지리 정보의 한계 때문이 아니라 사실은 그가 미대륙 에서 만났던 어떤 한사람 때문 이었으며 ,또한 그에 의해 이미 미대륙은 발견 되었고,콜롬부스라는 이름 역시 사실은 그사람이 지어준 것이라는 놀라운 사실이,본지 역사 고증팀이 스페인 왕립 도서관에서 발굴한 고문서로 인해 밝혀졌다..
콜롬부스 초상화에도 등장하는 이 고문서는 바로,""박규 표류기""
박규라는 한 조선인이 미대륙 까지의 표류상황과 그후 정황을 담담 하면서도 유려한 필체의 서사시로 기술한 이 문서는 우리 선조들의 불굴의 모험심과 웅대한 기개를 확인케 하고 있다..
본지 자료실에 보관중인 ,조선9대왕 성종(1469~1494)때 집현전에서 발간한 당시의 사건 기록을 담은 희귀 도서인""사건과 실화'"
맨 마지막 장에 있는"행불자 명단"에서도 박규는 실존 인물로 확인되고 있다..
"함경지방의 수군에서 큰 활약을 하던 박규라는 장군이 있었으니,평소 더 먼 바다로 나아가야 함을 주장하던 차에,성종14년(1482)에 혼자서 배를타고 동쪽으로 나아 갔으나 그후 다시 돌아오지 않았다."
이표류기에 따르면,태평양에서 표류하며 물고기와 빗물로 연명하던 박규 장군은 80일이 되던 어느날 새벽 드디어 묻에 닿게된다..
훌훌 단신으로 미지의 대륙에 도착해 황망한 중에도 박규 장군은 한편의 시조로 그 감흥을 읊어내는 풍류 정신을 잃지 않았다..
<박규 표류기>에는 이 도착의 감동과 출정의 각오를 이렇게 전하고 있다.
아매리가로 양기고흠 고리아 타운은 로수안절래수
나는 새벽에 길을 떠나며 이 노래를 읊네, 큰 바다에 서려있는 기운을 높이 흠모하던 차에 외롭게 떠나온길,나홀로 은빛 키를 잡으며성난 물을 누르고 끊으며... 찾아왔네
이후 박규 장군의 영도력에 부속하게 되는 원주민 들은 이 시를 기리기 위해,그 땅을<아매리가>라 칭하고 박규 장군이 최초 도착했던 지역을<로수안절래수>라 불렀다 한다..오늘날 전세계적 으로 쓰이고 있는<아메리카로 떠나라>는 뜻의 어원 역시 이 시조가 되겠다.
무장으로서 훤칠한 키에 기골이 장대 하면서도 이렇듯 안빈낙도의 여유와 풍류마저 갖춘 박규 장군을 현지 원주민 처녀들은 너나 할것없이 사모했다 한다. 그 역시 외로움을 달리 다스리기 에는 역부족 이었던듯,현지 원주민 처녀들 과의 애틋한 사랑을 다소 애로틱한 한편의 시로 기록해 놓기도 했다.
기수마이애수 애수홀 애수홀
말과 같이 생명의 기운이 솟구치니 기쁜 사랑의 물이 나는구나.. 황홀한 사랑의 물이여,황홀한 사랑의 물이여
박규 장군은 비록 그들이 사대부 집안의 규수들이 아니라 족보도 없는 원주민 처자들 이었음에도 불구하고 그렇게 해서 탄생한 자식들에게 모두 호부호형을 허하였으니,그 계급타파 의지와 사해동포 정신은 칭송받아 마땅하다 하겠다..이 자식들은 박규 장군의 함경도 사투리를 따라 박규 장군을<아바쥐>로 호하였으니,미대륙 역사상 가장 용맹한 부족은 바로 그렇게 태동하게 된다.
이 시조를 사랑의 주문으로 이해한 인디언들 사이에서,이 시조는 상대를 유혹할때 무릎을 꿇고<기수마이애수>라고 읊조리는 구애의 상용구로 발전하게 되는데,이 때 여자는 새침떼고 등을 돌리고 있다가 애수홀 애수홀 하고 화답하는 것으로 사랑을 허락했다..
훗날 이렇게 남자가 무릎꿇고 여자가 등을 돌리고 있는 인디언들의 구애행위를 멀리서 목격한 무식하고 미개한 양넘들은 남자가 엉덩이에 키스 했으니 여자가 그기가 아니라고 한다고 화답한 것으로
오인해 만들어진말이 바로kiss my ass(키스 마이 애즈)와ass hole(애즈 홀)이 되었다..
원주민 인디언들은 이렇듯 당당하고 올곧은 기개를 가진 박규 장군을 너나 할것없이 추종하게 되었고,박규 장군은 오래지 않아 수만필 이상의 말과 수천의 처자를 거느리며 미대륙을 호령하게 되는,이들 원주민 인디언 들은 수만필의 "말을 소유한 박씨 성을 가진 위인"이라하여 "마다박가"라 불렀다.. 훗날 서구 이주민 들은
박규 장군의 영도력을 시샘하여 혼자 모든 재물을 차지 하려는 위인이란 뜻으로 폄하하여 마다박가를 썼으니의 어원이 되었다..
박규 장군은 온화하고 기품이 있었으나 장군 출신으로 기강을 위해 상벌체계의 중요함을 인식하고 있던 터,<박규 표류기>에 따르면 그는 죄를 지은 자를 조선 시대의 형법에 따라서 처벌 하였다고 한다..당시 조선 에서는 정해진 형벌을 내리고도 그 죄값을 치루기에 부족할때 집행관의 판단에 따라 내려지는 가중 처벌이 있었으니 "죄인을 묽어놓고 후장을 발로 걷어차는 형벌"발을 더하라 구령에 따라 행해 졌기에 이를"족가"라 불렀다..
죄인에게 "족가형"형벌을 내리며 가운데 손가락을 위엄있게 치켜들고 있는 박규 장군의 늠름한 모습 국왕능멸이나 모반을 꾀한 자들 에게는 위의 "족가형"보다 더한 형벌을 내렸으니,이 형벌은 다섯 손가락 중에 으뜸으로 긴 가운데 손가락을 죄인의 후장에 대고 다른 이가 이를 발로 차서 어퍼컷을 먹이는 끔찍한 형벌 이었다 한다. "손가락에 발을 더하여 마비까지 이르게 되다"라 하여 이를 "족가지마"라 불렀다 한다..
이 형벌을 당한 자는 항문 확장증에 시달리며 장시간 사회 부적응 상태가 되어 사회 복귀가 불가능한 지경에 이르기에 그 참상이 끔찍하다 하여15대 광해군 때 이르러 전면 폐지 되었으나,민간 에서는 끊임없이 전래되어 현재의 국민 스포츠인 똥침으로 정착 되었다..
그 이후"족가"와"족가지마"는 큰 잘못을 하고도 뉘우치지 못하고 경거망동 하는 이들에게 경각심을 일깨워 주기 위한 표현으로 정착 되었고,이것이 양넘 들에게 전파되어 상대를 위협 하고자 할때,박규 장군이 두렵지도 않냐는 뜻으로 박규 장군의 이름을 높이
외치며 가운데 손가락을 높이 휘두르는로 발전하게 된다.. 그렇게 박규 장군의 영도 아래 평화롭기만 하던 어느날... 동부 해안의 인디언들 에게서 급한 신호가 날아온다..
동부 해안에 상륙하는 희멀건 하게 생긴 바짝 마른놈 하나를 포박해 두었으니, 그를 어떻게 처리할 것인지 지시해 달라는 내용 이었다..
이에 박규 장군은 친히 심문하러 달려가,굶고 지쳐 피골이 상접하고 자신이 처한 상황을 파악못해 어리둥절해 하고 있는 짝달마한 그 사람을 보고 나직하게 이렇게 읊조렸다 한다..
거리수토부 골음부수 조온마난색기
먼길 오며 수차 토하여 연꽃처럼 약하고 피골이 음하게 된 남자 로구나.. 아침마다 온수로 목욕 시키고 삼으로 따뜻한 옷을 지어주어 얼굴색이 기운을 차리게 하라..
박규 장군의 화해와 같은 은총에 감복한 이 희멀건 남자는 엎드려 눈물로 감사 드리니,이를 지켜 본 인디언 들은 그 남자를<거리수토부 골음부수>라 불렀고,그 역시 자신의 이름을 버리고 죽을 때까지 이를 자신의 이름으로 취했으며,인디언 들은<골음부수>처럼 키가 작고 상황파악 못하는 사람을 보면<조온마난 색기>라 칭하게 되었다 한다..
그러나 이토록 큰 은혜를 입고 건강을 회복한<골음부수>는 고국에 대한 향수와 동경심에 그만 눈이 어두워져 자신의 은인 박규 장군을 배반하기에 이른다. 이 신비의 미대륙을 자신이 발견한 것인양 하여 영웅이 되고 싶은 욕심에 대서사시<박규 표류기>를 훔쳐 야심한 밤에 도주하게 된 것이다..
이를 보고받은 박규 장군은 가고 싶다면 언제든 보내줄 것이라 약속 했었음에도 불구하고 물욕과 명예욕에 사로잡혀 야밤 도주한<골음부수>를 한탄하며,자연과 벗하여 결코 자연을 거스리지 않고 어부나 되어 살지 않고선... 이라며 자신의 무위자연 사상을 담아 이렇게 일갈한다..
애이시블노무색기 선어부비취
아 슬퍼도다..떠날때가 되면 화내지 않고 찾지도 않으리라 기약 했건만 먼저 어부가 되어 아무것도 취하지 말았어야 할것을...
그후 인디언 들은 욕심에 사로잡혀 배신을 때리는 인간을 지칭할때<선어부비치>라 불렀으며,이것이 양넘 들에게 전파되어가 되었다..안타깝게도 그 이후의 박규 장군 행적은<박규 표류기>가 도난당해 더 이상 기록이 없다.
그러나,세계사에 따르면<골음부수>는 스페인으로 돌아가 영웅이 되었지만,박규 장군의 웅대한 기개와 아량을 잊지 못하여 자신의 목숨을 구해준 은인을 배반한 죄책감으로 인해 심히 괴로워 하다가,용서를 구하기 위하여 다시 미대륙에 돌아오길 3차례나 하였으나 끝내 원래 그곳을 찾지 못한채 어떤 섬에서 쓸쓸히 생을 마감했다.
이처럼 우리 선조 박규 장군이 터를 닦고 기반을 마련해 놓은 속국에 더불살이로 살기 시작했고,지금 현재 쓰고있는 일상어 조차 박규 장군의 유려한 시어들 에서 빌어온 대가리에 피도 안마른 미국 노무 쉐이들이 최근 들어 그 역사를 망각하고 감히 어른의 나라를 얕잡아보고 금메달도 뺐어가지 않나.. 개고기가 어쩌구 하질않나
남의 땅에서 전쟁 하겠다고 설치질 않나,겨우 한국의 속국 이었던 미국이 이 지랄을 하는데도 목아지 힘도 한번 제대로 못주고 질질 끌려 다니는 정부는 하늘에 계신 박규 장군께 부끄러운줄 알아야 할 것이다..
미국 넘들도 애시당초 지들이 얻을것이 있어서 이 땅에 있는바,우리가 얻을것이 있으면 당당히 얻고,주장할 것이 있으면 당당히 주장 하여야 하는 법이거늘,언론 이라고 하는 것들도 제대로 항의와 주장 한번 해보기도 전에 미리부터 스포츠는 스포츠로 끝나야지 이 사태가 반미감정으로 연결 되어서는 안된다..느니 지레 꼬리를 말아버리는 빙신 같은 작태를 목도한 본 역사 고증팀은 미국 넘들이 머리 숙이고 정식으로 사죄 할때까지 박규 장군의 이름을 높이 외치며"족가지마"의 형벌을 연속 콤버블로우로 미국넘 들에게 내릴것을 강력히 주장하는 바이다...
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