紫虛元君誠諭心文에 曰
자허원군성유심문에 왈
<>福生於淸儉하고
<>복생어청검하고
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복은 맑고 검소한 곳에서 생기고
<>德生於卑退하고
<>덕성어비퇴하고
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덕은 겸손하고 사양하는 데서 생기며
<>道生於安靜하고
<>도생어안정하고
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도는 편안 하고 고요한 곳에서 생기고
<>命生於和暢하고
<>명생어화창하고
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생명은 순하고 사모치는 곳에서 생기며
<>患生於多慾하고
<>환생어다욕하고
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근심은 욕심이 많은 곳에서 생기고
<>禍生於多貪하고
<>화생어다탐하고
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재앙은탐욕이 많은 데서 생기며
<>過生於輕慢하고
<>과생어경만하고
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과실(過失)은 경솔하고 교만 한테서 생기고
<>罪生於不仁이니
<>죄생어불인이니
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죄악(罪惡)은 어질지 못한 데서 생기니
<>戒眼莫看他非하고
<>계안막간타비하고
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눈을 경계하여다른 사람의 그릇된 것을 보지 말고
<>戒口莫談他短하고
<>계구막담타단하고
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입을 경계하여 다른 사람의 결점을 말하지 말고
<>戒心莫自貪嗔하고
<>계심막자탐진하고
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마음을 경계하여 탐내고 성내지 말며
<>戒身莫隨惡伴하고
<>계신막수닥반하고
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몸을 경계하여 나쁜 벗을 따르지 말고
<>無益之言을 莫妄說하고
<>무익지언을 막망설하고
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유익하지 않은 말은 함부로 하지 말고
<>不干己事를 莫妄爲하고
<>불간기사를 막망위하고
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내게 관계없는 일은 함부로 하지 말며
<>尊君王孝父母하고
<>존군왕요부모하고
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임금을 높이어 공경하고 부모에게 효도하며
<>敬尊長奉有德하고
<>경존장봉유덕하고
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웃어른을 삼가 존경하고 덕이 있는 이를 받들며
<>別賢愚恕無識하고
<>별현우서무식하고
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어질고 어리석은 것을 분별하고 무식한 자를 꾸짖지 말고 용서하며
<>物順來而勿拒하며
<>물순래이물거하며
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사물이 순리(順理)로 오고든 물리치지 말고
<>物旣去而勿追하고
<>물기어이물추하고
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이미 지나갔거든 좇지 말며
<>身未遇而勿望하고
<>신미우이물망하고
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몸이 불우(不遇)에 처했더라도 바라지 말고 일이 이미 지나 갔거던 생각지 말라
<>總明도 多暗昧요 算計도 失便宜니라
<>총명도 다암매요 산계도 실편의니라
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총명한 사람도 어두운 때가 많고 계획을 치밀하게 세워 놓았어도 편의(便宜)를 잃는 수가 있다
<>損人終自失이오 依勢禍相隨라
<>손인종자실이오 의세화상수라
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남을 손상케하면 마침내 자기도 손실을 입을 것이요 세력에 의존하면 재앙이 따른다
<>戒之在心하고 戒之在氣라
<>계지재심하고 계지재기라
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경계하는 것은 마음에 있고 지키는 것은 기은에 있다
<>爲不節而亡家하고 因不廉而失位니라
<>위불절이망가하고 인불염이실위니라
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절약하지 않은으로써 집을 망치고 청렴하지 않음으로써 지위(地位)를 잃는다
<>權君自警於平生하나니 可歎可警而可畏니라
<>권군자경어평생하나니 가탄가경이가외니라
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그대가 평생을 두고 스스로 경계할 것을 권고하나니 가히 탄식하고 놀라고 두렵게 여길지니라
<>上臨之以天鑑하고 下察之以地祗라
<>상임지이천감하고 하찰지이지지라
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위에는 하늘의 거울이 임하여 있고 아래에는 땅의 신령이 살피고 있다
<>明有三法相繼하고 暗有鬼神相隨라
<>명유삼법상계하고 암유귀신상수라
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밝은 곳에는 삼법(三法)이 이어있고 어두운 곳에는 귀신이 따르고 있다
<>惟正可守요 心不可欺니 戒之戒之하라
<>유정가수요 심불가기니 계지계지하라
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오직 바른 것을 지키고 마음은 가히 속히지 못할 것이니 경계하고 경계하라 하였다
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도가인 자허원군이 사람들의 행동을 경계할 글로서
어느 하나도 금언(金言)이 아닌 것이 없다
우리는 정도(正道)를 지키고 항상 양심을 속이는 일이 없도록 경계하고 힘써야 겠다
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