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탈레반에 기대서 여당 하겠다는거냐?

작성자 이근수 작성일 2004-02-11 오전 9:32:35

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지긋지긋한 한나라당의 무능에 산뜻한 여당이 생긴다면 얼마나 좋겠느냐 마는 겨우 하는 짓이 탈레반에 기대서 여당하겠다는 운동권우리당을 보면 대한미국의 미래가 한심하다. 가령, 우익의 실패 뒤에는 세계 경제12위국, 그리고 국민소득 10.000불, 월드컵4강 진입등 역사의 숨고르기가 필요한 시점이 되었지마는, 이제 탈레반 운동권 정권, 운동권 우리당의 전도에 실패의 그림자가 어른 거리고, 그리고 그 뒤에 구슬픈 '한오백년!~'의 노래를 지금 듣는 듯 싶다.

세계의 역사중에서 유독 후진국, 망하는 나라의 예를 따라하기 하는 그 심보는 무슨 심보인가?.
히틀러의 히틀러 유겐트 다음에 온것은 무엇인가?
중국 모택동의 홍위병난동 10년후에 얻은 결론은 무엇인가?
필리핀의 노란 리본, 즉 황색바람, 다른말로 하면 황위병 뒤에 온 현상은 무엇인가?. 그 뒤에 온 에스트라다 보다 우리가 나을 것이 무엇인가?.
알젠틴의 페론추종자 젊은 노동자들의 난동 뒤에 남은 것은 무엇이냐?.
베네주엘라의 챠베스가 선동하여 난동을 부리는 노동자, 농민들의 뒷풀이는 어떻게 될까?.

아래 글은 작가 이문열씨의 대답기이다.

"인터넷은 타락한 광장…질낮은 포퓰리스트가 장악해"
'탈레반' 자처하는 네거티브 세력이 젊은 세대를 호도

▲ 이문열씨는 “나치 히틀러를 막아내지 못한 1930년대 독일 지식인의 통한을 되풀이하고 싶지 않은 심정”이라고 말했다. / 한영희기자

10일 소설가 이문열(李文烈)씨가 산문집 ‘신들메를 고쳐매며’(문이당 펴냄)를 냈다. 이 책은 오늘날 일부 지식인들을 “패자부활전에 나선 하류 포퓰리스트(인기영합주의자)”로 규정하고, 인터넷을 “타락한 광장”으로 비유했다. 이씨는 ‘우리 사회가 매우 안일하게 대처하고 있는 사이’에 몸피를 부풀린 포퓰리즘의 뒤에는 “독선적 집단주의를 넘어 전체주의의 그림자가 어른거리고 있다”고 경고했다. 지난 주말 경기도 이천에 있는 그의 집을 찾았고, 10일 서울서 다시 그를 만났다.
―너무 격한 표현이 아닌가?

“나에겐 그렇지 않다. ‘내 책을 불태운 놈들은 사람도 산 채로 땅에 묻을 수 있다’고까지 쓸 수 있었다.”

―1980년대를 소설적으로 형상화하겠다는 것은 무슨 뜻인가?

“그때 우리 사회를 지탱하던 냉전 논리가 흔들렸고, 세계를 지배하던 두 제국 가운데 하나가 사라졌다. 몇 세기에 한번 있을 정도로 드문 경우였다.”

―신들메를 고쳐맨 뒤 문학으로 돌아가겠다고 말했다. 그러나 사람들이 가만 놔두겠는가?

“돌아간다. 정치에는 ‘참여한다’는 기분이 아니고, ‘간섭한다’는 표현을 쓴 것도 그 때문이다. 유혹을 받기는 하겠으나….”

―이번 책에서 ‘대안없는 네거티브가 타락한 광장인 인터넷을 장악하면서 매우 질 낮은 포퓰리스트들이 젊은 세대를 호도하고 있다’고 말했다. 대안은 무엇인가?

“민주주의의 진정성 회복이다. 좌파와 우파가 조화롭게 나아가는 정치적 태도이다.”

―지금 ‘타락한 광장’을 조종하고 있는 사람들의 면면은 누구인가?

“탈레반이 카불을 함락할 때 지분은 15%였다. 지금 우리 사회의 ‘그들’도 15% 정도의 지분을 갖고 있지 않을까…. 탈레반의 80%는 18~22세였고, 지적 수준에서는 프티 인텔리겐치아의 근처에 가 있는 부류들이다. 그들은 파렴치할 정도로 룰을 깨버린다는 특징을 갖는다. 최근 한국 사회에도 탈레반의 원형 같은 것이 나타나고 있는 게 아닌가 걱정하고 있던 차에, 그들이 아예 탈레반을 자처하는 것을 듣게 됐다. 상황이 이런데 한국의 지식인들이 왜 가만히 있는지, 나는 정말 소름이 끼친다.”

―문학이라는 전문 영역에서 대안은 무엇인가?

“문학이 오래 전부터 저항해온 것 중에는 포퓰리즘, 상업주의, 대중추수주의가 있다. 목적문학, 참여문학이라고 말해온 것들이 타락한 경우도 있다. 그것을 벗어나는 문학인의 자세가 대안이다.”

―당신은 이번 책에서 90년대 중·후반부터 네거티브 세력을 주류로 성공시킨 소수파들이 소위 ‘패자부활전’을 통해 ‘시드재배정’을 노리고 있다고 분석했다. 건전보수가 주류였을 당시 그 패자들을 왜 수용하지 못했나?

“바로 답답한 부분이 그것이다. 대의민주주의의 약점이란 엘리트 중 일부만 뽑히고 소외된 지식인과 상류계층이 방황하게 된다는 점이다. 우리 사회가 건강하고 온전하게 발달하지 못해서 감당해야 했던 페널티다.”

―한나라당 공천위 참여를 후회한 적은 없는가?

“처음부터 밑지기로 작정돼 있다. 후보가 되는 227명 빼놓고 나머지 낙천자 800여명에게는 원수지는 일이다.”

―총선연대의 낙선 기준을 참고하겠는가?

“역참고하겠다. 그들이 발표한 낙천대상을 우호적으로 고려하겠다.”

―오늘날 문화지형도를 어찌 보는가?

“나와 같이 보수로 묶일 사람이 거의 없다. 아무도 내 옆에 오지 않으려 한다.”

(김광일기자 [email protected] )

이선용(dragon2500)
198 11 이문열의 진정성 경의를 표하고싶다! 지금의 한국사회에서 이만큼의 표현도 용기다!!! 지금 한국의 지성들은 어디서 무엇을 하고 지내는것일까??? 지금 15%가 전체인양 매도되는 사회가 건강하고 온전한사회인가??? (02/10/2004 20:16:20)

노승민(rsm0714)
112 8 이문열씨야 말로 이시대 마지막 양심이다. 그가 문학적으로 승화시킬 격동의 80년대가 기대된다. 그나저나 또 쇠파리들이 꼬일텐데... 그의 안위가 염려된다 (02/10/2004 20:20:26)

김윤숙(kd11888)
88 5 포퓰리즘이 문제다..국가이익이 가장 우선적인 덕목임에도 불구하고 우리사회에는 가짜 민족주의자, 가짜 평화주의자들이 판치고 있다..정권의 전위대인 홍위병들이 국민들을 감성적으로 세뇌시켜 하류국가로 전락시키고 있다.. (02/10/2004 20:32:21)

김윤숙(kd11888)
63 3 이문열의 행간의 뜻을 잘 헤아려봐라..열우당은 괄호밖에..즉 이론의 여지도 없다는 말이다..그래도 우리나라를 이끌어갈 집단은 건전하고 양심적인 보수 우익 세력인데 한나라당이 기대에 미흡하다는 것으로 안타깝다는 의미이다.. (02/10/2004 20:40:54)

이승환(war0)
55 5 소위 '시민단체'들과 나찌 친위단체 ss, sa와 뭐가 다른가? 지들이 시민을 대표한다는 착각은 친위단체도 못따라간다 (02/10/2004 20:40:51)

이재영(forjylee)
39 1 이문열씨의 현실인식에 공감한다. 지금 이시대의 소위 진보라고하는 사람들에게서끔찍한 전체주의 냄새가 난다. (02/10/2004 20:57:49)

김용재(dearwhtjs)
37 2 아버님이 좌익이라 평생 이곳에서 차별받고 아버님은 이북에서 숙청되는 비극을 경험한 사람으로 진정 양심에서 나오는 소리를 하는 몇 안되는 깨끗한 분으로 보입니다. 계속 우리사회에 경종을 울려 주십시오. (02/10/2004 20:33:12)

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