일본 충혼비 본뜬 탑·비석 전국에 수두룩…현충탑도 모방
‘일본 충혼탑’ 형식이 해방 후 항일운동과 호국영령들을 기리기 위해 설치된 탑과 비석 상당수에도 이어지고 있다. 왼쪽부터 일본의 대동아전쟁 전사자 묘지에 설치된 비석, 전남 장성군에 설치된 충혼비, 전남 해남군에 설치된 기미독립선언기념비, 광주 광산경찰서에 설치된 충의비. 광주교대 사회과교육과 제공
해방 이후 항일운동과 나라를 위해 목숨을 바친 호국영령들을 기리기 위해 설치된 탑과 비석의 상당수가 일본식 ‘충혼비(忠魂碑)’를 본떠 만든 것으로 드러났다. 3·1운동을 기념하기 위한 비석이 일본식인 경우도 있다.
27일 광주교대 연구팀의 ‘광주 친일 잔재 조사보고서’에 따르면 광주와 전남지역 상당수의 현충시설에 설치된 탑이나 비석이 일본의 충혼비를 본떴다. 광주교대 연구팀은 지난해 7월부터 12월까지 지역에 남아있는 친일 잔재를 조사했다.
일본식 충혼비는 비석의 끝이 뾰족한 사각형 뿔 형태를 하고 있는 것이 특징이다. 기단을 만든 뒤 그 위에 사각뿔 모양의 비석을 올린 경우도 많다. 한국의 전통 비석은 사각형 위에 모자를 씌우거나 끝을 동그랗게 처리한다.
일제강점기에 일본은 ‘내선일체’를 강조하기 위해 전사자를 추모하는 사각형 뿔 모양의 충혼비나 탑을 전국 곳곳에 세워 참배를 강요했다. 이 같은 모양의 비석은 현재도 일본의 전사자 묘지에서 흔히 볼 수 있다. 조사를 진행한 김덕진 광주교대 사회과교육과 교수는 “사각뿔 형태의 비석은 일본에서 대부분 ‘전쟁으로 사망한 병사의 묘지’라는 의미가 있다”면서 “청일전쟁과 러일전쟁 당시 일본군 전사자들 묘지에 설치되기 시작해 확산됐다”고 설명했다.
일본식 충혼비는 해방 이후에도 사라지지 않고 호국영령들을 기리는 비석으로 전국 곳곳에 설치됐다. 광주 광산경찰서에 설치된 ‘충의비’는 기단 위에 사각뿔 모양의 비석이 세워져 있다. 충의비는 1976년 광산 출신 전몰경찰관 75명을 추모하기 위해 건립됐다. 광주공원에 있는 ‘호국무공수훈자전공비’ 역시 비슷한 모양이다.
전남 화순읍 무명용사묘역에 있는 ‘호국경찰관충혼불망비’와 북면의 ‘위령비’도 비석의 꼭대기 부분이 사각형의 뿔이다. 전남 담양·장성·곡성·영암·완도·보성 등의 ‘충혼탑’ ‘충혼비’ ‘현충탑’ 등도 상당수가 일본식이다. 국가보훈처가 지정한 광주와 전남지역 국가수호 현충시설 127곳(광주 11곳·전남 116곳) 중 39곳에서 일본식 충혼비 형태의 탑이나 비석이 발견됐다.
심지어 항일운동을 기념하기 위해 세워진 기념탑도 일본식 비석을 닮았다. 3·1운동을 기념하기 위해 세워진 전남 무안군의 ‘3·1독립운동 무안의적비’와 ‘항일독립유공인사 숭모비’는 사각형 뿔 모양을 하고 있다. 전남 해남군 해남읍의 ‘기미독립선언기념비’는 기단 위에 사각뿔 모양의 비가 서 있다. 기단부와 비 꼭대기가 전형적인 일본의 충혼비 양식이다.
일본식으로 만들어진 비석에 대한 대대적인 실태조사가 필요하다는 지적도 나오고 있다. 김 교수는 “해방 이후 아무런 생각 없이 일제강점기에 만들어진 충혼비를 모방해 전국 곳곳에서 이런 비석을 세운 것으로 보인다”면서 “실태조사를 통해 최소한 국가지정 현충시설의 탑과 비석만이라도 다시 만들어야 한다”고 밝혔다.
다음은 광주드림 기사다.
송정공원 ‘나무아미타불’탑
“원래 황국식민서사탑, 일본 충헌탑 양식”
“해방 전후로 충혼비 본 딴 사례 많아
항일인사·독립운동 기념비도”
광주 광산구 송정공원에서 일제 군국주의를 찬양하기 위한 일본식 충헌탑의 잔재가 확인된 가운데, 광주뿐 아니라 전국적으로 이러한 일본식 충헌탑을 모방해 설치한 비석이 적지 않은 것으로 드러났다.
이중에는 항일운동이나 독립운동, 항일애국지사 기념비 등도 있어 실태조사 및 개선이 시급하다는 지적이다.
9일 광주시청 1층에서 열린 ‘광주 친일 잔재 조사 용역’ 최종 보고회에서 용역을 맡았던 광주교육대학교 산학협력단 김덕진 교수는 “일제강점기 군국주의를 찬양할 목적으로 전쟁 참전자를 추앙하는 비석이 전국 각지에 설치됐다”며 “해방 후에도 이러한 양식을 본 따 설치된 비석들이 많다”고 밝혔다.
이번 용역에서 대표적으로 확인된 사례는 광주 송정공원 내 ‘나무아미타불’ 탑이다.
이번 용역 보고서에 따르면 송정공원 금선사 옛터 자리에 1941년 송정신사가 세워졌다.
여기서 멀지 않은 곳, 현 송정도서관 주차장에는 ‘나무아미타불’이라고 세겨진 탑이 있는데, 연구팀은 “탑의 건축양식이 광주신사 부근 일제가 만든 충혼탑의 모습과 거의 흡사하다”고 밝혔다.
일본식 충헌탑의 가장 큰 특징은 윗부분의 사각뿔 모양이다. 김 교수는 “우리 전통 비석은 사각형 위해 모자를 씌우거나 동그랗게 처리한다”고 설명했다.
이어 “끝이 날카로운 묘지석은 일반적으로 ‘신도형’으로 불리고, 여러 의미가 있지만 대부분 ‘전쟁으로 사망한 병사의 묘지’라는 의미”라고 설명했다.
그러면서 “‘나무아미타불’ 탑이 원래는 일제 전쟁 참전자를 추앙하기 위해 설치된 탑”이라는 결론을 내렸다.
김 교수 등 연구팀은 일제강점기 당시 송정동초등학교를 다닌 조모 씨의 증언을 통해 이 탑의 원래 이름이 ‘황국식민서사’였음을 확인했다.
현재 탑에 새겨진 ‘나무아미타불’이란 여섯 글자가 원래 탑에 새겨져 있던 ‘황국식민서사’ 글자를 떼어나고 나중에 새겨진 것이란 것.
![493033[0].jpg](http://www.gjdream.com/v2/files/board/493033%5B0%5D.jpg) |
| 송정공원 나무아미타불탑 뒷편. 탑 표면을 문질러 뭔가를 지운 흔적이 보인다. |
특히 탑 뒷 부분에는 뭔가로 탑 표면을 강하게 문지른 흔적이 남아있다. 어떤 글자를 없앤 것으로 보이는데, 이 역시 일제와 관련한 내용을 고의적으로 지운 것으로 추정된다.
일제 군국주의 찬양이라는 탑의 설치 목적을 바탕으로 연구팀은 “탑의 보존보다는 철거가 타당하다”고 밝혔다.
특히, “송정공원 이외에도 이같은 일본식 비석이 많이 있다”며 “대부분 해방 이후 아무런 생각 없이 일제강점기에 만들어진 충혼비를 본 따 설치한 것이다”고 지적했다.
해방 이후에도 일본식 충헌탑을 모방한 사례로 광주지역에는 광주 광산경찰서 내에 있는 ‘충의비’가 있다. 광산구 출신 전몰경찰관 75위를 추모하기 위해 1976년에 건립된 것으로 김 교수가 설명한 것과 같이 비석 윗부분이 사각뿔 모양이다.
특히, ‘충의비’는 국가보훈처가 지정한 현충시설이다.
광주 지산동 오층석탑 주변 안내비, 무양서원 여생비, 경열사 복원기실비, 광주자연과학고 내 충혼위안비, 광주양림교회 내 박석현 목사 순교비 등도 일본식 충헌탑을 모방한 사례다.
타 지역에도 이러한 사례는 많다.
전남 해남의 ‘기미독립선언기념비’, 전남 무안의 ‘항일독립유공인사 숭모비’, 전남 화순 ‘호국경찰관충혼불망비’, ‘전남 화순 북면 송단리의 ‘위령비’를 비롯해 담양 수북파출소 뒷편 충혼비, 장성군 진원면사무소 안 충혼비, 곡성군 삼기면사무소 안 충혼비 등도 일본식 충헌탑과 비슷한 모양이다.
![493033[1].jpg](http://www.gjdream.com/v2/files/board/493033%5B1%5D.jpg) |
| 광주 광산경찰서 내에 있는 충의비. 국가보훈처가 현충시설로 지정한 이 비석의 모양은 일본식 충헌탑과 비슷하다. |
김 교수는 “항일운동이나 독립운동, 항일애국지사 기념비 등에 일본식 충혼탑을 세우는 것은 심각한 문제다”며 “다양한 분야의 전문가 자문을 구한 뒤 일본 식민잔재로 확정된다면 비슷한 양식의 비석에 대한 대대적 정비가 필요하다”고 밝혔다.
이를 위해 우선 “광주에서부터 일본식 충헌탑을 모방한 사례를 조사, 발굴하고 개선해 전국으로 확산시키자”고 주장했다.
강경남 기자 [email protected]
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위에서 말한 일제 잔재는 오벨리스크다!
일본이 명치유신을 하며 서양 문물이 들어올 때 오벨리스크 문화도 들어온 것이며 이 오벨리스크는 일본 뿐 아니라 전 세계에 상당히 많이 있다.
필자가 몇년 동안 계속 오벨리스크를 비판하는 글을 올려왔는데 이 언론들은 바보들인가?
또한 오벨리스크는 한국교회, 성당에서 숭배하는 조형물이다.
일제 잔재, 일제 찌꺼기라며 비난한다면 한국교회, 로마교황청도 찌거기가 된다.
이런 무식은 애국이 아니다!
민족문제연구소가 친일인명사전을 내고 각 학교에 강제 보급하고 학생들을 교육한다지만 이런 무식한 상태로 일본을 비판하는 것은 대단히 잘못된 것이다!
지방유지들을 회유하여 일본에 협조하도록 한 정책에 의해 대동아전쟁에 협조한 사람들을 친일파라며 인명사전에 올리고 그 후손을 핍박하는 것이 올바른 일인가?
특히 KBS는 무려 30년 동안 정치드라마를 방영하면서 일본에 협조한 사람의 후손을 공격하고 있다.
그런데 오벨리스크를 일제 잔재라고 하다니, 정말 혐오스러운 방송이다.
그런 방송을 하도록하는 정치계와 카톨릭은 무슨 심보인가?
다음은 필자가 올려왔던 글들의 오벨리스크들이다.
구글에 오벨리스크를 찾으면 대단히 많은 오벨리스크 사진들이 나온다.
1995년 3월 2일에 필자를 커피로 독살키려 했던 사건을 은폐하려는 세력이 KBS 정치 드라마를 계속 만들어 국민을 세뇌시키고 있다!
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