근친상간하는 것은 금수이다. [爲其近禽獸也(禮記曲禮)]
춘추시대에도 근친상간은 금수나 하는 못된 짓이라고 하여 同姓간의 혼인
을 금하였다.
그러나, 한국은 강원,경상 흉노 개말종들이 이를 어기고 고려는 물론 조선
조 시대에도 이 못된 버릇을 그만두지 못하였다.
이에 신라 경주인 김부식은 이렇게 이를 두고 이렇게 변명을 하고 있다.
[삼국사기 제3권 내물 마립간 條]
논(論)하건데, 아내를 얻는데 있어서 같은 성씨를 취하지 않는 것은 인
륜의 분별을 두텁게하는 때문이다. 그런 이유로 노공(魯公=昭公)은 오(吳)
에서 아내를 취하였다. 진후(晉候=平公)가 넷의 희씨(姬氏)성을 가진 넷의
부인을 둔데 대하여 진(秦)의 사패(司敗=官名)와 정(鄭)의 자산(子産=公孫
僑)은 이를 심히 나무랐다.
그런데 신라(新羅)에서는 동성(同姓)을 아내로 취하는 것을 그치지 않을
뿐만 아니라, 형제의 자질(子姪)이나 할머니 어머니의 종자매(從姉妹)를 모
두 아내로 맞으니, 비록 외국과 서로 풍속이 다르다하여 중국(中國)의 예
의 법속으로 이를 책망한다면 이는 큰 잘못이다.
그러나 흉노(匈奴)들이 그 어미를 증(蒸=奸)하고 아들을 보(報=奸)하는 것
과 같은 것은 이보다 더 심한 것이라고 하겠다.
[신라본기 제3 奈勿이사금]
論曰.取妻不取同姓.以厚別也.是故魯公之取於吳.晉候之有四姬.陳司敗鄭子産
深譏之.若新羅則不止取同姓而已.兄弟子姑姨從姉妹.皆聘爲妻.雖外國各異俗.
責之以中國之禮.則大悖矣.若匈奴之蒸母報子.則又甚於此矣
위에서 보는 바와같이 흉노 신라인은 인륜은 마다하고 근친상간으로 혼인
을 하여 아이들을 낳았던 것이다.
대조선 선조대왕 때 명나라 사신이 경상도 지역을 방문하였다고 흉노의 근
친상간하는 풍속이 여전한 것을 보고 놀라서 명나라 황제께 진언하자 황제
께서 노하여 조선의 임금을 질책하므로 조선의 조정은 오버페이스를 하여
내린 조치가 동성동본불혼 정책이다.
그러나,여전히 흉노 개말종 강원,경상 천민말종들은 근친상간을 그치지 않
으므로 영조대왕(1724-1776) 때는 김재로에 속대전을 편찬하게 하여 이제
는 同姓同本,同姓異本 不婚까지 규정하게 된 것이다. 왜냐하면 강원,경상
흉노 개말종은 동성동본 혼인을 하여 발각이 되면 동성이본인줄 알고 하였
다고 거짓말을 하였기 때문이다.
근친상간의 결과 오늘날 경상도는 총체적으로 정신분열증 환자들이며 각종
반란분자, 근친상간자, 방화범, 가정파괴범의 온상이 되고 있는 것이다.
조선시대에 충청 출신 송시열을 2백년간이나 씹은 정신병력을 가지고 있으
며 지금은 2,200년 상전이 대라도 성골 양반을 50년간 씹어오고 있다.
참고 :
[양서 권 오십사]
신라라 하는 것은 그 먼저의 근본은 辰韓의 종족이다. 辰韓은 또한 秦韓이
라고 말했다. (중국과) 서로 만리 떨어져 있다. 전해 오는 말에 의하면 秦
나라 때 노역을 피하여 마한으로 투항해 오자 마한은 또한 그 동쪽 땅을 떼
주어 그곳에 살게 하였다. 秦나라 사람이었으므로 그곳을 秦韓이라고 이름
하였다. 그 언어와 사물의 이름에 중국과 유사함이 있었다. "국(國나
라)"을 "방(邦)"이라고 하고 "궁(弓=활)을 호(弧)"라 하고,"적(賊=도둑)을
구(寇)"라 하고 "행주(行酒)를 행상(行觴)"이라 한다. 모두 서로 불러모으
니 무리가 되었으나 마한과 화동하지 못했다. 또한 辰韓王은 항상 마한
인으로 왕을 세워 세세연연 서로 이었으니 진한은 스스로 왕을 세울 수가
없었는데, 그 이유를 밝히면 유이민인 이유였다. 그래서 항상 마한의 다스
림을 받았다.
{梁書 卷 五十四}
新羅者,其先本辰韓種也.辰韓亦曰秦韓,相去萬里,傳言秦世亡人避役來適馬韓,
馬韓亦割其東界居之,以秦人,故名之曰秦韓.其言語名物有似中國人,名國爲邦,
弓爲弧,賊爲寇,行酒爲行觴.相呼皆爲徒,不與馬韓同.又辰韓王常用馬韓人作之,
世相係,辰韓不得自立爲王,明其流移之人故也,.恒爲馬韓所制.
[김부식 삼국사기 혁거세 거서간 38년]
38년 봄 2월에 호공(瓠公)을 보내 마한을 예방하였다. 마한왕이 호공을 꾸
짖으며 말했다.
"秦韓과 弁韓은 우리의 속국인데 근년에는 공물을 보내오지 않았소. 대국
을 섬기는 예절이 이와 같은 거요?" -중략-
이보다 앞서 중국 사람들 중에 秦나라가 일으킨 난리로 말미암아 고통을 당
하다가 동쪽으로 온 사람들이 많았다. 그들 가운데 대부분은 마한 동쪽에
서 秦韓 사람들과 함께 살았는데 이 시기에 이르러 점점 번성하자 마한이
이를 싫어하여 이와 같이 책망했던 것이다.
[일연 삼국유사 진한(秦韓) 조(條)]
후한서(後漢書)에 말하되,
"진한(秦韓)의 늙은이가 말하기를 진(秦)나라에서 도망해온 놈들이 한국에
오니, 마한이 동쪽 경계 땅을 떼어주었다. 그러자 그들이 서로 불러모으니
무리를 이루게 되었다. 그러므로 이들의 언어는 秦나라 말과 비슷한 점이
있었다.
그런 때문에 이곳을 秦韓이라고 했다.
여기에는 십이개의 소국(小國)이 있어 각각 일만호(一萬戶)정도 되었는데
저마다 나라라고 불렀다.
또 최치원(崔致遠)은 다음과 같이 말했다.
"진한(秦韓)은 본래 연(燕-춘추전국 시대 지금의 북경을 수도한 중국 변방
의 나라)나라 사람들로 도망 온 놈들이다.
그래서, 탁수( 水-중국 하북성(河北省) 탁록현( 鹿縣) 탁록산( 鹿山)에
근원을 두고 하류는 俠河가 됨. 연나라에 있던 강이름이다.)의 이름을 따
서 그들이 사는 邑과 마을을 사탁(沙 ),점탁(漸 )등 이라고 불렀다.
[본문:後漢書云. 秦韓耆老自言. 秦之亡人來適韓國. 而馬韓割東界地以與之.
相呼爲徒. 有似秦語. 故或名之爲秦韓. 有十二小國. 各萬戶. 稱國. 又崔治遠
云. 秦韓本燕人避之者. 故取 水之名. 稱所居之邑里. 云沙 . 漸 等.)
40456
작성자 : 
