# 1 동정형.
갑자기 어딘가 아프다. 되도록 많이 아퍼보인다.
아마도 따듯한 동정의 눈길을 받을 수 있을것이다.
이때 머리띠를 둘러메는 것이 시각적 도움이 될 수 있다.
# 2 애교형.
전붙임 만두만들기 시장보기 과일깎기 설겆이 등등 집안의 온갓 잡일을 다한다.
바쁜 와중이라 일손이 많이 딸리기 때문에 웬만해선 절때 구박하지 않는다.
# 3 뻔뻔형.
이도저도 안되면 배째라 정신으로 개긴다.
오히려 큰소리 치고 음식이 부실하다 음식이 맛이없다 등등 뻔뻔하게 개긴다.
대부분 포기하고 쳐다도 안보기 때문에 신체적 안전은 보장 받을 수 있다.
# 4 노름형.
평소 축적한 고스톱 기술로 가족의 모든 돈을 싹슬이 한다.
돈딴놈 한테 함부로 절때 못한다.
더불어 한동안 두둑한 용돈으로 따듯하게 보낼 수 있다.
물론 평소 실력을 얼마나 쌓았는가가 관건이다.
# 5 음주형.
몬 말이라도 나올것 같음 술먹고 뻗어 잔다.
술먹고 되도록 흐느끼며 자신을 자해하는 방법을 추천한다.
다만 너무 오바하여 통곡하다가 좋은날 븅신같은 놈이 삽질한다고 삽에 맞을
확률이 있으니 이점만 조심하면 된다.
# 6 사기형.
설 지나고 바로 취업된다고 사기치고 일단 명절을 넘긴다.
되도록 좋은 직장에 취직 된다고 설득력 있게 뻥을 친다.
다만 설이 지난 다음 좋은때를 봐서 고백하여 부상을 최대한 줄인다.
# 7 도피형.
명절전에 친구들 핑계를 데고 되도록 집에 붙어 있지 않아 친지의 눈을 피한다.
없는놈 가기고 왈가왈부하진 않을 것이다.
다만 백수가 명절에 갈때가 없겠지만, 인근 피씨방서 하루이틀정도는 개길 수
있다고 본다.
# 8 반성형.
진심으로 미안한 마음과 정신으로 가족에게 참회를 한다.
좋은날이기 때문에 웬만해선 따듯하게 맞아줄 것이다.
단, 설 지나고 별반 달라지는 점이 없다면 아마도 양치기 소년이 되어버릴
것이다.
▶▷ 주 의 ◁◀
필자는 작년 추석에 6번을 실행한 후 적절한 시기를 포착하지 못하여
치명적인 부상을 피할 수 없었던 바, 부디 6번의 방법을 쓰실 분들은
지금 편하다고 섣불리 실행하지 마시길 당부하는 바 입니다. -_-
백수와 백조의 정의를 내려본다면...』
성인식을 한 사람으로 국가경제발전에 도움을 주지 않는 행위를 한 달 이상 하는 자.
백수는 '白手'라고 해서 '손이 하얗다'. 곧 '손에 아무것도 없다'는 뜻입니다.
그래서 실업자를 의미합니다. 그러나 이 의미가 백수(百獸)(온갖 짐승)로 와전 되면서
'짐승만도 못하다'고 여기는 풍조가 나오지 않았나 생각이 됩니다.
그런데 여기서 여자들에게 '짐승'이라는 말은 조금 안 어울려서(?) 같은 동물 중에
어감상 '백조'를 고르게 되지 않았나 생각이 됩니다.
『백수건달』
아무 것도 없이 난봉을 부리고 돌아다니는 사람.
불교 문헌에서는 음악을 맡은 천신(天神)을 건달박(乾達縛) 또는 건달바(乾達婆)라고
부르는데, 식향(食香), 심향행(尋香行), 향음(香陰), 향신(香神)으로 의역되기도 한다.
의역의 경우 향(香)자가 모두 들어간 이유는 그 천신이 향만을 먹으며 유유히 산다고
믿었기 때문이다.
전설에 따르면 건달바는 술과 고기를 먹지 않으며 오직 향기만을 먹고 산다고 한다.
이들은 원래 브라만교에서 숭배하던 여러 신 가운데 하나로서, 불교 경전에서는
동방을 수호하는 신으로 간주하며, 또 욕계(欲界)의 중음신(中陰神) 을 가리키기도 한다.
욕계의 중생이 죽고 나서 아직 새로운 육체를 얻기 이전인 중음신 상태에서는 오직
향기만을 먹으므로 이렇게 부른다.
이 가운데 복이 적은 자는 나쁜 향기를 먹으며, 복이 많은 자는 좋은 향기를 먹는다.
절에 다니는 신도들이 향을 피우는 것은 건달 박에게 봉양하는 행위에서 비롯된 풍습이다.
이 건달바에 빗대어 하는 일 없이 빈둥대는 사람을 건달이라 부르게 되었다.
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