부추연 > 자유게시판

환족(샤카족)의 본질문화: 우주와 종교 자유정치의 기원

고려 대장경의 세존의 기록중에는 우주의 여러 외계인들을 조복하셨다고,
기록되어 있다. 불기 BC 1,027년 세존 이후에 사람을 재물(인신공양종교)로 삼았던
외계인들이 공식적으로 그들의 모습을 한번도 드러낸 적이 있었는가!

A large group of devas pays a visit to the Buddha. This sutta is the closest thing in the Pali canon to a "who's who" of the deva worlds, providing useful material for anyone interested in the cosmology of early Buddhism. ((Maha-samaya Sutta))

옛날 비행황제(우주인의 리드)가 있어서 복덕이 높고,
위세가 몹시 강했으나, 교만한 마음이 생겨서 게으른 때가 많았기 때문에
이 세상에 태어나서 생선만 팔게 되었던 것이다.

불상천(不想天)의 사람들은 팔십억 사천만겁이라고 하는
긴 수명을 가지고 있어서, 하늘이라는 존재에 집착해서 하늘의 존재
에도 전혀 없는 두 가지 이치를 깨닫지 못하였기 때문에, 하늘의 복
이 다하면 생선이 되어서 노인의 바구니에 들어가게 되었던 것이다.

환족은 우주인이나 외계인에대한 열들감을 가질 필요가 없다.
세존의 말씀에의하면 우주는 무한한 팽창과 수축을 반복하였으며 그 무한한
시기를 고찰하면, 당신 또한 우주인이었고 우주인을 초월한 존재일 수도 있다.

전생퇴행 치료요법을 통해 자신의 전생이 지구가 아닌 우주의 다른 별들이었음을
기억하는 사람들이 이따금씩 보고되고 있다. 전문가들은 이들이 세계 전역에서 나타나고 있는 [인디고 아이들]과 유사한 특성을 보인다고 말한다.별들이 근원인 이 '별의 자손들'이 지구에 태어나는 것은 특별한 이유가 있고 원래 지구가 전생인 많은 사람들과 다른 특징이 있어 스스로 인지하고 분별할 수 있다고 한다.

우주인들과 하느님 세계의 교화: 신탁정치 소멸과 자유정치

세존께서 사위성 기원정사에 계실 때
한 천인(우주인)이 와서 문안을 드리며 여쭈었습니다.

윤회의 굴레는 왜 생기는 것이며, 그 굴레를 끌고 가는 이가 누
구이며, 윤회의 굴레는 얼마나 굴러야 돌지 않고 사라지게 되나이까?
”그러자 부처님께서 게송으로 읊으셨습니다.

업을 따라 윤회의 굴레는 생기고
마음이 그것을 굴리면서 가노라. ,.....

불상천(不想天)은 욕망의 경게를 넘어서는 하늘의 세계로,
욕망을 벗어나지 못한 창조주 하느님이나 창조주 영역을 벗어난 마라를 넘어선
하늘세계로 서양이나 중국 인도 등 동양에서는 이해하거나 알 수 없는 초월의 세계이다.

세존이시여, 세계를 지배하는 비행황제(지구나 우주를 지배하는 리드)나,
그의 복덕이 높은 상천(비물질적인 우주존재)의 사람들도 죄를 면하지 못하는 것입니까?
”“아난아, 화근이라고 하는거나, 복덕이라고 하는 것은 언제나 있는 것은 아니다.
존귀하고, 번영하는 위치에 있는 자라도 무정(無情)의 이치를 버리고 은혜를 모든 것에 베풀면, 모든 화근을 면할 수 있으나, 만일 귀한 것을 뽐내고 마음 내키는 대로 사도를 행하면 멀지 않아서 죄를 받게 되는 것이다. 자기 자신의 죄나 복을 뒤쫓는 것은 그림자의 형태를 쫓아, 울리는 소리에 응하는 것과 같은 것으로, 옛날이나 지금이나 조금도 변함이 없으며, 또한 귀천 고하의 구별도 없는 것이다.

Saüyuttanikàyo
Pa¤cagatipeyyàlavaggo

수행승들이여, 이와같이 인간으로 죽어서 신들 가운데 다시 태어나는 뭇삶은 매우적고
인간으로 죽어서 지옥 가운데 다시 태어나는 뭇삶들은 매우 많다. 그것은 무슨 까닭인가?

수행승들이여, 이와같이 신으로 죽어서 인간 가운데 다시 태어나는 뭇삶들은 매우 적고,
신으로 죽어서 지옥 가운데 다시 태어나는 뭇삶들은 매우 많다. 그것은 무슨 까닭인가? ...

수행승들이여, 이와같이 지옥에서 죽어서 신들 가운데 다시 태어나는 뭇삶들은 매우 적고,
지옥에서 죽어서 지옥 가운데 다시 태어나는 뭇삶들은 매우 많다. 그것은 무슨 까닭인가? ...

수행승들이여, 이와같이축생으로 죽어서 신들 가운데 다시 태어나는 뭇삶들은 매우 적고,
축생으로 죽어서 지옥 가운데 다시 태어나는 뭇삶들은 매우 많다. 그것은 무슨 까닭인가? ..

-축약하여 옮김-

Mother
Translated from the Pali by

At Savatthi. There the Blessed One said: "From an inconstruable beginning comes transmigration. A beginning point is not evident, though beings hindered by ignorance and fettered by craving are transmigrating & wandering on. A being who has not been your mother at one time in the past is not easy to find... A being who has not been your father... your brother... your sister... your son... your daughter at one time in the past is not easy to find.

"Why is that? From an inconstruable beginning comes transmigration. A beginning point is not evident, though beings hindered by ignorance and fettered by craving are transmigrating & wandering on. Long have you thus experienced stress, experienced pain, experienced loss, swelling the cemeteries — enough to become disenchanted with all fabricated things, enough to become dispassionate, enough to be released."

신(창조주 포함)들의 윤회와 지옥은 환국 중국 인도 서양 에는 없는 것입니다.
이 가르침은 신에의한 신탁정치가 아닌 자유정치를 가져온 종교적인 근거입니다.
인종간 차별철폐와 자유 평등 및 생명에 대한 존중과 사랑을 실천하게 한 가르침입니다.

인류는 천박한, 유신론이나, 유물론에 너무 집착해왔다.

미국 캘리포니아 공대(칼텍) 연구진은 CMB 속에 우리가 속해 있는
우주가 이전의 우주로부터 탄생했음을 시사하는 증거가 들어있는 것으로 보인다고
미국천문학회 회의에서 발표했다.

서스킨드 교수=최근 3~4년 사이에 초끈 이론은 10의 500제곱, 10의 1000제곱개의
우주가 가능하다는 계산을 내놓고 있다. 다양한 우주는 서로 다른 물리법칙을 갖고 있고,
이 중에는 아주 조금 팽창하는 우주도, 초팽창하는 우주도 가능하다. 우리 우주처럼 말이다.

신의 이름으로 자행된 인류위 살상의 죄악이 역사적으로 그 얼마이며,
신의 이름으로 자행된 민족 차별의 죄악이 역사적으로 그 얼마이엇는가?
천박한 유물론이 인류에게 자행한 살해가 역사적으로 그 얼마가 되었으며,
의도한 민족이 퍼뜨린 유물론이나 자본론(또 다른 유물론)에의한 죄악은 얼마인가!

네티즌이여 우주를 구성하는 것이 물질과 에너지 그것을
넘어서는 "정의(혹은 둘 다 설명하며, 또 다른 미지를 설명할 수 있는 정의")가
진실한 실제 변수이다라고 한번 생각해 본적은 없는가!

양자 얽힘현상과 같이 정보얽힘 현상이 발생한다.
정보얽힘 현상은 신과 인간이 죄악에서 자유로울 수 없음을 말한다.
우주가 생성 소멸은 그 이하 단계의 물질계 변동이며, 그것은 또한 에너지계의
변동 과정이다.그 변동을 넘어선 정의도 성립한다.

어리석은 자들 신이나 인간이나 보이지 않고 감지되지 않으니 그것이 없다고 한다.
신의 이름으로 자행된 죄악이나 자본주의나 공산주의에서 리드(대통령이나 수석)들이
직책 그 자체가 명예이며 권력 화신이라는 착각속에 빠져 큰 죄악을 정치라는 이름의 허망으로 가려왔다. 집단과 관련된 행위의 죄악은 소멸되지 않는다. 신들 또한 정보얽힘의 죄악에서 자유로울 수 없다. 그것은 양자얽힌의 현상 보다 더 상위의 정보얽힘 현상과 유사한 것이기 때문이다. 우주의 생성소멸의 시간은 정보얽힘의 시간개념에 비교하면 찰라에 불과하다.

일상 경험에서 알듯이 눈에 보이는 모든 것은 고체.액체.기체 등의 물질로 되어 있다.
그런데 20세기 초에 이르러 모든 물질은 에너지로 구성되어 있다는 사실을 알게 되었다.
즉 물질의 본질은 '비물질성'이라는 것이 과학적으로 밝혀지게 된 것이다. 100년 전만 해도 물질 뒤에 에너지가 있다는 사실을 받아들이기 어려웠던 것처럼 에너지 뒤에 그 무엇인가-이것을 과학자들은 '정보'라 부르고 신학자들은 '지혜'라고도 한다.....*그리고 그 다음은 ...*

세계적인 물리학자 스티븐 호킹 박사가, 거의 30년 동안 블랙홀이 모든 것을 파괴하고
블랙홀에서는 어떤 것도 빠져나올수 없다는 이론을 펴온 호킹 박사는 이제 자신이 틀렸으며 블랙홀에서 정보는 빠져나올 수 있다고 말하고 있다고 이 잡지는 전했다.

창조주 하느님의 세계와 그 이상의 초월세계 및 벗어남

붓다는 이렇게 설하였다.
“이 사람은 저기에 태어났고 저 사람은 또 저기에 태어났다. 50명 이상의 나디까인
헌신자들은 다섯 가지 번뇌(五下分結)를 여의어 자동적으로 재생하여 이 세상에 다시
돌아오지 않은 열반을 얻었고 …”.....

어느 때 붓다께서 나디까(Nadika)의 벽돌집에 계셨다. 그리고 붓다께서는
까시인·꼬살라인·밧지인·말라인·체티인·밤싸인·꾸루인과 빤찰라인·맛차인과 수라세나인
등, 죽고 사라져간 여러 나라들의 여러 헌신자들의 재생(再生)에 관하여 설하고 있었다.

마하나마라고하는 카필라성의 국왕(라자)이 붓다에게 “제가 죽으면
어떻게 합니까?”라고 질문하자 붓다는 다음과 같이 쌍윳따 니까야에서 말했다.

“마하나마여, 두려워하지 말게. 그대의 죽음은 악하지 않다. 그대의 임종은 나쁘지 않다. 육신이 4원소로 되어 있고 부모에게서 생겨났으며, 음식과 죽으로 길러진 것이고, 무상한 것으로 마멸하고 괴멸하고 파멸되는 것이며, ……여러 가지의 생물들이 먹어치우더라도, 오랫동안 신앙을 닦고 계행을 닦고, 학문을 닦고, 놓아버림을 닦고, 지혜를 닦았다면 그 사람의 마음은 고양되어 탁월한 곳으로 간다.”

At one time the Blessed One was living in the monastery, offered by Anàthapiïóika in Jeta's grove in Sàvatthi. The Blessed One addressed the bhikkhus from there.

Bhikkhus, at one time I was living in Ukaññha, at the root of a big Sàla tree in the Subhaga forest. At that time, to Baka brahmà an evil view like this had arisen. This is permanent, eternal, complete and a not changing thing. This is not born, does not decay, does not die, is not re-born, and there is no refuge higher than this. I cognised the thought processes in the mind of Baka brahmà and as a strong man would stretch his bent arm, or bend his stretched arm, disappeared from the Subhaga forest and appeared in the Brahma world. .....................((Brahmanimantanasuttaü))

Householders, if someone living in right conduct, according to the Teaching, ..
--with the gods wielding power in space, --with the gods of non-destruction, --with the dissatisfied gods, --with the gods with insight, --with the gods of the highest heaven, --with the retinue of gods, in the sphere of space, in the sphere of consciousness, in the sphere of neither -perception -nor -non -.......

Again the bhikkhu is endowed with faith, virtues, learning, benevolence and widom. It occurs to the bhikkhu O! I should destroy desires, without desires, the mind released and released through wisdom, here and now by myself realizing I should abide. He destroying desires, without desires, the mind released and released through wisdom here and now by himself realizing abides. Bhikkhus, this bhikkhu is not born any where for any reason.

아리안화 된 종교로 아리안화 된 세계의 샤카족을 통합할 수 없다.

세존의 가르침은 무아사상(無我思想)이 아니다.
무아사상은 세상에서 도덕의 실재를 상실시키는 매우 위험한 것이다.
세존의 가르침이 물론 어리석은 아리안인들의 아트만 사상체계는 아니다.
세존의 진정한 가르침은 아리안의 변증법인 사유의 한계를 벗어나는 실증이다.

세존의 가르침은 무신교(無神敎)가 아니다.
인간을 벗어난 물질적인 구성요소의 우주인의 존재
무릇 신들은 정신으로 구성된 미세한 물질적 세계의 존재-색계
무릇 신들은 지각으로 구성된 비물질적 세계의 존재-무색계.....

<<Pali Sutta Pitaka >>

Brahmabhåto atitulo màrasenappamaddano,
Sabbàmitte10 vasã katvà modàmi akutobhayo.
Imaü bhonto nisàmetha yathà bhàsati cakkhumà,
Sallakatto mahàvãro sãhova nadatã vane.

세존(Lord)께서, 바라문 셀라에게 "자신을 비길데 없는 하느님"이라고 하셨습니다.

세존(Lord)께서는, "그 세계에서 열반에 들어 이 세계로 다시 돌아 오지 못하는정거천"을
제외한 모든 하늘 세계에 다 주재 하셨으며, 이제는 그 하늘 세계까지 벗어나셨으므로 비길데 없는 하느님이라고 말씀하셨습니다.

브라흐민(Brahmin) 수행자들 중에는 세존을
신들의 제왕(king of gods)또는 브라흐마(Brahmà)라고 불렀습니다.

O! unwavering knower of past births with doubts destroyed,
We came to ask a question from you, who has gone beyond all things.
Of one with destroyed perception of forms, who has given up the whole body .
And sees there is nothing, internally or externally, how is the knowledge led on,

O! king of gods explain this"

Venerable Mogharàjà said:
O! king of gods, I have two questions to ask, not answered by the wise one yet
I heard twenty two questions answered up to the third time

The all seeing Enlightened One has dispelled darkness.
Has overcome all and gone to the end of the world.
Without desires has dispelled all unpleasantness.

Brahmà honour me, I tell the truth. .........<<Sutta Nipata>>

Then Brahmà Sahampati disappeared from Brahmà's world, and appeared before the Blessed One (as quickly) as a strong man might stretch his bent arm out, or draw back his out-stretched arm.

And Brahmà Sahampati adjusted his upper robe so as to cover one shoulder, and putting his right knee on the ground, raised his joined hands towards the Blessed One, and said to the Blessed One: `Lord, may the Blessed One preach the Doctrine! May the perfect one preach the Doctrine! There are beings whose mental eyes are darkened by scarcely any dust; but if they do not hear the Doctrine, they cannot attain salvation. These will understand the Doctrine.' ..........

샤카족이 이미 라자의 명칭에서 붓다란 호칭을 사용하고 잇었다.
"샤키야(Sakya)의 나라인 코리야(Koliyas)국에 수프라 붓다(Suprabuddha-善覺)가
라자의 자리에 있었다.

세존의 제자분들이나 샤카족들은 세존을 붓다라 칭하지 않았다.
붓다란 일반호칭이며 아리안들이 자신의 종교 우월적인 측면에서 사용한 것이다.
샤카족과 세존의 제자분들은 세존을 로드(Lord)라고 호칭하였습니다.

상고시대에 동서양에 흩어진 샤카족에서 지금의 붓다란 종교개념으로는,
민족의 동질성을 확인하기 어렵다. 그러므로 세존의 존칭 "비길데 없는 하느님"Lord
에서 샤카족의 종교의 공유점을 찾아야 세계에 흩어진 샤카족의 동질성을 확인할 수 있다.
BC 1,027년 이시기 전후에 동서양에 흩어진 샤카족들에게 붓다란 관련없는 호칭이다.
현재의 아리안화 된 서구 유럽의 정신적인 식민지잔재의 사고틀에서 벗어나야한다.

근대 유럽의 동양과 불교연구는 당시 사회 전반을 통제하고 있는 기독교적인 분위기와
자신들의 문명에 대해서 식민지의 사상이나 문화를 열등하거나 적어도 식민 지배를 정당화하기 위한일종의 정치적인 도구로 보려 했던 오리엔탈리즘(Orientalism)적인 경향 하에서 시작되었다.

식민지 관료 출신이자 문헌학자였던 리즈 데이비스는 서구의 지적 체계를 바탕으로 불교를 해석하고,서구의 지적 체계 속에 불교를 편입시키고, 서구적으로 불교를 해석하려고 노력한 학자였다. 또한 서구의 기독교 성경 해석학의 방법론이 적용되면서 초기불교문헌들은 서구적·기독교적 시각을 통해서 해석되고 재평가 되었다. 당시 리즈 데이비스는 붓다 당시의 샤카족이 영국인들과 같이 아리안(Aryan)의 후예라고 주장하면서 테라바다(Theravada) 불교와 팔리어의 연구가 영국의 식민지 지배를 공고히 하는 도구로서 활용될 수 있다는 점을 부각시키기 위해서 노력했었다.