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예장통합, 박윤식목사를 재검증해야

탁명환과 최삼경목사에 의해 이단 조작 이루어져

황규학 (1009)

평강제일교회 이단 조작의 실상을 알아보자. 먼저 탁명환씨에 대해서 알아보자. 박윤식목사를 가장 먼저 이단으로 정죄한 사람은 탁명환씨이다. 그는 우리나라 최초의 이단감별사로서 통일교를 이단으로 규정하는 등 많은 일을 해왔지만, 불미스런 일도 많이 한 것이 사실이다.

탁명환목사는 1975년 강신명 목사가 담임으로 있는 새문안 교회의 집사로서 강목사의 소개로 박윤식목사를 처음 만나게 되었다. 탁명환소장은 통일교 비판운동을 전개하고 있었고, 강목사는 박목사에게 그의 연구 활동에 필요한 금전적 지원을 요청하기도 하였다.

이후 탁씨는 그가 소장으로 있던 신흥종교문제연구소 사무실 운영비조로 매월 2만원씩 총무 김종일을 통해 박 목사에게서 받아갔고, 심지어 장부까지 공개하면서 어려운 형편을 타개해 줄 것을 여러 차례 호소하기도 했다.

그 후 탁씨가 1978. 9. 10 -11 양일간에 걸쳐 국내 6대 일간지에 ‘통일교회에 대한 사과문’을 발표하면서 지금까지 그가 전개해 온 통일교 박멸 운동에 반하는 행위를 함으로써 박윤식목사는 그에 대한 금전적인 지원을 중단하게 된다.

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재정적 위기를 맞게된 탁씨는 개인적으로 박 목사를 찾아와 여러 차례 도움을 받아 갔고, 1981. 2. 18. 에는 교회 강단에도 서서 평강제일교회(구 대성교회)가 “하나님이 함께 하시는 교회”라고 강의한 후 현대 종교 수천 권을 판매하고 특별 지원금을 받아가기도 했다.

1983. 2. 에 현대종교 편집국장 김훈씨를 통해 탁씨는 박 목사에게 50만원 지원을 요청했고, 박 목사는 “그런 거금은 개인적으로는 불가능하고 당회의 협조를 받아야 하는데 당신이 통일교가 이단이 아니라고 발표해서 당회에서도 명분을 찾을 수 없어 도와줄 수 없다”고 정중히 거절하게 된다.

이에 탁씨는 ‘그렇다면 나하고 결별하자는 말이냐’면서 ‘현대종교 3월호부터 박 목사 기사가 다뤄질 것’이라고 협박하고는 그때부터 박 목사를 이단으로 정죄하는 작업을 진행하게 된 것이다.

80년대 - 탁씨에 의한 이단조작

마침내 탁씨는 그의 협박대로 현대종교 1983. 3월호에 ‘말씀 아버지 박윤식 목사 그는 과연 이단인가?’, ‘본처를 버린 두 얼굴의 사나이’ 란 제목으로 박 목사 이단 만드는 작업에 본격 돌입하게 된다.

탁씨가 즐겨 사용한 방법 중의 하나는 사진 조작이다. 그는 현대종교 1983. 4월호에 ‘말씀 아버지 박윤식의 �키忿� 그 현장’이라는 제목의 사진을 게재했는데 이 사진은 카메라 렌즈 조작을 통해 마치 박 목사가 구름을 타고 말씀을 전하고 있는 것 같은 신비스러움을 부각시킴으로써 박 목사가 자신을 하나님이나 재림 예수로 인식시키고 있는 것같이 매도했다.

또한 현대종교 1983. 6월호에는 ‘젊은 여인과의 다정한 한 때’라는 사진을 합성하여 게재했는데 이 사진은 박 목사가 여자 성도 3명과 함께 찍은 사진을 마치 박 목사가 특정 여인과 단 둘이 다정하게 찍은 것처럼 오려내어 조작한 것으로 박 목사의 도덕성에 치명타를 입히고자 시도된 조작이었지만 결국은 그 자신이 특정 성도로부터 고소를 당하는 망신 사건으로 종결된다.

탁씨의 이단 만들기 작업의 또 다른 행태는 설교 테이프를 임의로 편집 조작하는 행위이다. 전후 설교 내용을 무시하고 특정 부위만 임의로 편집함으로써 듣기에 따라 마치 이단성이 있는 것인 양 착각하게 만드는 수법으로 그는 박 목사 매도에 혼신의 힘을 기울였다.

90년대 - 최삼경 씨에 의한 이단조작

탁씨의 박 목사 매도 행위가 법적인 제재를 받게 되자 탁씨는 최삼경목사를 통해 박 목사 이단 공작의 새로운 전환을 꾀하게 된다. 최삼경목사는 탁씨의 동향인으로 탁씨와 같은 연구소 직원이었다가 나중에 독립하여 통합 측 이단연구소 일을 맡은 인물이다.

최삼경목사가 조작한 대표적인 사건은 ‘목회와 신학’지에서 박 목사의 신학 사상을 언급한데서 비롯된다. 그는 1991. 2월호 목회와 신학지에서 ‘대성교회 이단 시비의 초점’이란 제하의 글을 통해 마치 “박 목사가 하와가 뱀과 성 관계를 맺어 가인을 낳았다”고 주장한 것처럼 취급하였다. 최목사는 1991. 5. 10 기독교 100주년 기념관 강연 문안에서도 같은 주장을 펴게 되었다.

같은 해 9월 17일 최삼경목사는 제76회 통합 측 총회에서 다시 박윤식목사가 이단이라고 정죄한다. 그는 자신이 쓴 글 ‘목회와 신학’ 1991. 2월호를 들고 나와 여기 67페이지에 “하와가 뱀과 성 관계를 맺어 가인을 낳았다”고 기록되어 있는 것으로 보아 박 목사는 통일교와 같은 성적 모티브를 가진 이단이 분명하다고 주장하게 되었다.

그러나 박목사의 설교에는 뱀이 하와와 통간했다는 표현이 나오지를 않고 있다.

박 윤식: 자 이거 보세요. 이 가인이 분명히 아담의 아들이었다며는 아담이 살인자가 됐어? 아담이 살인자여? ...벌써 이 아담한테 이브한테 씨앗을 씨를 속이는 작전을 하고 있다 그 뜻입니다.

박 윤식: ...그러면 가인은 누구의 자식이냐 그 말이야. 가인은 해와의 육체 속에 심어 놓은 정말 아담이 모르는 사이에 마귀가 와서 심어 놓은 이 씬 줄을 아담은 깜깜하게 영계가 너무 어두워서 영계가 정말 마비가 돼서 알 수 없는 가운데 이렇다는 것을 여러분들 아시고 말씀을 잘 들어 주시면 감사하겠습니다. ...

박 윤식: 뱀은 거짓 선지자의 암호다. 뱀은 거짓 선지자의 암호. 암호. 고댐에 두 번째 뱀은 뱀은 거짓말을 통해서 애가 거짓을 통해서 다른 씨를 심어준다. ...

박 윤식: 그러니까 여러분들이 원어성경을 보던가 기도하는 가운데 보시게 되므는 아하 이렇게 속임을 통해서 낳았구나 말이야? 이거보세요. 가인은 살인자 거짓말쟁이의 그 씨입니다. 하나님으로 말미암아 난 자식이 아닙니다. 알았죠?

당시 통합측 총회는 책의 내용을 확인하는 최소한의 검증 절차도 생략한 채 최목사의 주장을 일방적으로 수용함으로써 박 목사는 통합 측으로부터 이단으로 정죄되는 수모를 맛보기에 이른다.

당시 대성교회는 총회 차원의 성명서를 통해 통합 측 총회의 부당성을 지적하고 이의 시정을 강력 요구함과 아울러 1천만 원 현상금까지 내걸고 만약 박 목사의 설교 테이프나 설교 내용 중 “하와가 뱀과 관계를 맺어 가인을 낳았다”는 내용의 증거를 제시하기만 하면 즉각 현상금을 지불할 것을 지면을 통해 교계에 선언하기도 했다.

뿐만 아니라 당시 본 교회가 소속되었던 예장 합동보수(홍은동측) 교단은 그해에 박윤식 목사를 교단의 부총회장으로 선출하였고, 이듬 해에는 총회장으로까지 선출하며 박 목사에 대한 전적인 신임을 보여주며, 통합측의 이단판정에 대해 교단적 차원에서 강력 항의하였다.  이처럼 예장통합에서 박윤식에 대한 이단주장은 철두철미 최삼경목사에 의해 이루어졌다. 그는 총신대학원출신 이다.

합동교단과 총신 교수들에 의한 이단조작

91년 통합측의 이단판정 이후 잠잠하던 박윤식목사에 대한 이단성 문제가 다시 불거진 것은 금년 합동 측 가입과 관련해서이다. 평강제일교회의 합동교단 가입은 합동교단 노회 중 하나인 ‘서북노회’의 강력한 영입의사의 피력을 통해서 시도된 것이다. 서북노회는 약 3여년 전부터 평강제일 교회에 관심을 가지면서 오해되어진 부분들을 파악하고, 전문 신학자들을 통해 정밀한 실사를 벌였다.

박 목사의 설교와 교회운영의 실태, 그리고 직접 예배에 참석하여 박 목사의 신학성뿐 아니라 교회 전반에 대한 실사를 통해 내린 결론은 “그간의 이단 시비는 이단 감별사들의 조작에 의한 것이고, 박 목사와 평강제일교회는 건전한 목회자요 정통적인 교회다”라는 것이다. 이러한 결론에 근거하여 서북노회는, “평강제일교회에 대한 오해와 편견을 벗기고 한국교회의 발전에 본 교회가 크게 기여할 부분이 있을 것이다”라는 확신 속에 합동교단 가입을 적극 추진한 것이다.

그러나 서북노회의 본 교회 영입추진 의사가 밝혀지자 이에 대한 반대여론과 반대세력들의 저항이 강력하게 제기되었다.  가장 먼저 본 교회의 영입반대 운동을 시작한 세력은 놀랍게도 총신 교수들이었다. 그중에서도 박용규 교수(교회사)는 지난 5월 11일 총신 신대원 채플 시간에 “평강제일교회는 피가름 교리를 비밀리에 가르치는 이단 중에 이단이다”라는 내용의 주장을 하였다.

총신 교수들의 보고서는 이미 배포금지되고, 손해배상 처분을 받은 정00 목사의 책(인천지방법원 부천지원 96가합1275 손해배상, 대법원 98다16203 손해배상, 인천지방법원 부천지원 95카합370 도서반포금지 등 가처분)을 거의 인용하게 된 자료였다.

이처럼 박윤식목사에 대한 이단은 재정문제로 인해 탁명환씨가 정서적 이단으로 몬 것이며, 최삼경목사는 뱀과 하와가 통간했다는 근거도 없는 지나친 비약으로 인해 박윤식목사를 이단으로 정죄했다. 그래서 박윤식 목사는 신학적 이단이 아니라 정서적 이단으로 몰렸던 것이다. 필자는 평강제일교회사건으로 1심에서 150만원 벌금을 맞은 적도 있었다(2심에서는 선고유예).

박윤식목사와 더불어 최삼경목사의 신학도 재평가되어야

최근 개신대학원 교수들은 박윤식목사는 이단이 아니라고 밝혔다. 그러자 총신대학원 교수들이 발끈하고 나섰다. 이제 예장통합은 박윤식목사 이단여부에 대해서 입장을 밝힐 필요가 있다. 더는 총신대학출신으로서 근본주의적 신학에 토대를 둔 최삼경목사의 논리에 예장통합 교단이 이용당해서는 안될 것이다.  예장 통합 교단이 박윤식 목사를 이단으로 규정한 만큼, 이제는 박윤식목사에 대한 이단의 여부가 재평가되어야 할 것이다. 더불어 해괴한 논리를 주장하고 있는 최삼경목사의 신학도 재평가되어야 할 것이다.

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