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마리아월경잉태설 무엇이 문제인가?

이정환목사, 소책자 일만권 발행하여 전국교회에 돌려

황규학 (145)

            "예수님은 마리아의 월경으로 잉태되시고 마리아의
             피를 받아 먹고 자라고 출생하셨다.
             월경을 통해 태어나지 않았다면 마리아의 몸을
             빌려서 나신 것만으로도 예수님은 죄인이 되고만다.
            월경없이 태어났다는 말은 기독론적으로
             아주 이단적인 말이다" (최삼경목사, 현대종교 2005년8월호)

총회정치부 서기인 이정환목사가 "최삼경목사의 마리아 월경잉태설, 무엇이 문제인가?라는 책을 만권 발행하여, 전국교회 목회자들에게 1권씩 돌렸다.

▲ © 황규학

이목사는 최삼경목사는 마리아가 예수님을 잉태한 것에 대하여 "월경이란 인간의 피를 말하는 것이다. .... 그래서 임신을 하게 되면 월경이 없어지는데 그 피가 아이에게로 가는 것이다. 그 피로 아이를 기르는 것이다" 고 주장하는데 이것은 월경이 무엇인지 모르는 상식이하의 말이라고 지적했다.

태아가 산모의 피를 먹으면 죽어....의학적으로도 맞지 않는 말

이목사는 하나님의 특별한 역사가 아니라면 산모의 피가 태아에게 전달되고 유입될 수가 없으며 최 목사의 주장대로라면 예수님의 탄생은 불가능하게 되고, 산모의 피가 수정된 배아와 접촉하면 배아는 즉시 죽게 되기 때문에 A형의 피를 가진 사람이 B형의 피를 수혈받게 되면 사망하게 되는 것과 같은 이치라고 말한다. 그러므로 동정녀 마리아에게서 나신 예수 그리스도는 마리아의 월경유무와 무관하게 성령으로 잉태되시고 성장하시고 출생하신 하나님의 아들이시다고 주장했다.

월경을 통해서 탄생했다면 예수도 죄인

이목사는 월경잉태 주장은 예수님의 신성을 부정하는 이단사상이라고 언급한다.

"예수님은 월경과 상관없이 "성령으로 잉태되신 분이다" 또한 그리스도의 인성은 성령으로 잉태되어 마리아에게서 취하신 것이지 마리아의 피(월경)를 받아 먹었기 때문에 얻으신 것이 아니다. '인성'이란 사람이 되심을 뜻한다. 예수님께서 사람이 되신 것은 전적으로 신적 역사이다. 빌2:6이하에 그는 근본 하나님이시나 하나님의 자리를 버리고 스스로 사람이 되셨다고 말한다. 성령님께서는 마리아의 몸에서 인성의 실체를 취하여 거룩하게 하시고 죄로 오염되지 않은 정결한 인성으로 마리아의 몸에 잉태되도록 하셨다. 그러므로 그 분에게는 죄가 없으시다. 마리아의 월경을 통해서 태어났기 때문에 죄가 없으신 것이 아니다. 오히려 월경을 통해 그 피를 받고 태어났다고 한다면 예수님은 모든 인간과 똑 같이 죄인으로 나신 것이 된다. 마리아의 월경(피)은 아담으로부터 이어진 타락한 인간의 피이기 때문이다. 만약 그리스도가 마리아의 피를 한 방울이라도 받으셨다면 예수님도 우리와 같이 구속을 받아야 할 대상이 된다."

고 박형룡박사는 "예수께서 통상 인간의 생리를 따라 출생하셨다면 일개인으로서 행위언약에 포함되고 인류의 공동죄책에 참여하시고 오염되었을 것"이라고 하였다.

최목사, "월경이 없이 태어났다는 말은 이단적인 말"

이목사는 "최 목사의 주장은 마리아의 피가 곧 예수님의 인성이라는 뜻"이라고 말을 한다.

최목사는 "예수님이 월경없이 태어났다는 말은 기독론적으로 아주 이단적인 말"이라고 주장한다. 이 주장에 대해서 이목사는 예수님의 인성은 반드시 마리아의 피를 받아야 된다는 것으로 "(마리아의)월경을 통해 태어나지 않았다면 마리아의 몸을 빌려 태어난 것만으로도 예수님은 죄인이 되고 만다"는 참으로 해괴한 주장이라고 말을 한다.

이목사는 "이 말이 주님께 참으로 송구스러운 말이라 하지 않을 수 없다. 성경은 예수님께서 성령의 능력으로 동정녀 마리아의 몸을 통해서 세상에 오셨다고 증언하고 있다. 그런데 마리아의 피를 받아먹지 않고 마리아의 몸을 빌려 태어난 것만으로도 예수님은 죄인이 되고 만다"는 주장은 무슨 뜻인가? 예수님이 마리아의 피를 받아먹지 않았다면 마리아에게서 나신 예수는 죄인이라는 뜻이다. 이 같은 주장이 논리적으로 가능한가?"라고 자문하면서 최목사의 주장은 상당히 위험하다고 지적한다.

이목사, 예수님은 월경이 아니라 성령으로 잉태되었다

이목사는 이 책에서 "마리아에게서 나신 예수님은 성령으로 잉태되었기에 무죄하시며 성령의 능력으로 마리아에게서 인성을 취하셨으므로 참 하나님이시며 참 사람이시라"고 언급하면서 예수의 성령잉태설을 강조한다.

이에 대해 장신대 이형기 교수는 "예수님은 월경의 유무와 상관없이 성령으로 마리아에게서 나셨다고"고 주장한 바 있다.

▲ © 황규학

최삼경목사는 박윤식목사의 월경이 부정하다는 설교에 대해서 반박을 하다가 예수의 월경잉태론을 주장하게 되어 교계 안팎으로부터 심한 반발을 사왔다.

http://www.ecclesian.com/sub_read.html?uid=1889&section=sc50&section2=