장기 기증을 하는 사람들이 늘어나고 있다.
교회가 나서서 교인들에게 장기 기증을 권하고, 교인들 중에 각막 기증을 비롯한 시신기증자들도 나온다.
필자의 경우, 과천에서 김동길이 보낸 장로교 권사로부터 살벌한 분위기 속에서 안수(?)를 받으며 신체에 위험을 느껴 그 도시를 빠져나가기 위해 과천의 어느 교회에 각막 기증을 하였다.
그 기증이 있은 후 안수하던 권사는 필자를 아주 세차게 유혈 테러를 했고, 그 뒤에 필자는 그 도시를 빠져나올 수 있었다.
교인들이 신앙심의 발로로 장기 기증을 하는 것은 개인의 자유이며 어떤 면에서는 聖스러운 일이다.
그런데, 필자의 경우는 惡하고 못된 교인의 손아귀를 빠져나가기 위해서 각막 기증을 한 것인데, 이런 경우는 자발적인 기증은 아니고, 외부의 강압에 의한 어쩔 수 없는 선택이었던 것이다.
교회가 거룩한 하나님, 예수님을 매일 부르짖으면서 개인의 사생활을 침범하고, 이상한 방법으로 사람을 주물러 꿰뜨리고, 욕설과 협박을 일삼아 그 개인이 도망치기 위해 각막을 기증하는 것은 바람직한 일인가?
필자는 천주교든, 개신교든 참 무섭다고 생각한다.
그렇게 도망쳐 나와서도 기독교에 대해 계속 알아보면서 살아왔는데 요즘 한국 기독교에 대해 많이 실망을 해서 각막 기증에 대해 묘한 감정을 갖게 되었다.
서로가 좋은 감정으로 장기 기증을 해야 의미가 있는 것이지 핍박을 견디다 못해 '내 눈 뽑아가쇼!'라는 신호를 보내서 위험을 모면하는 것은 기독교인들은 물론 어느 사회에서든지 있어서는 안되는 현상이다.
개신교든, 천주교든, 불교든, 좌익 민청학련을 편애하는 사람들이 날뛰는 한국사회가 되는 것은 교정되어야 한다. 그것은 일종의 정치편향이다.
교회를 통한 각막 기증의 진정한 의미에 회의를 느끼며...
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