몽고족의 뿌리
“갑신 원년(BC2137) 단제의 동생 오사달을 몽고리한으로 봉했다. 몽고족은 그 후손이라는 말도 있다.”(단군세기 중에서)
오늘날 몽고인들은 한국인을 가리켜 솔롱 혹은 쏠롱고라고 하는데, 이는 무지개처럼 아름다운 사람들이란 뜻이라고 한다. 이들은 우리나라 사람들을 자신들과 사촌간이라고 생각하고 있다. 훗날 징기스칸을 배출하여 대륙을 지배하게 되는 이 몽고족은 단군조선시대는 물론 그 뒤를 이은 고구려시대에도 동이족의 한 지류에 불과했었다. 그러므로 몽고족이 우리를 닮은 것이지, 우리가 몽고족을 닮은 것이 결코 아니다. 부모가 자식을 닮을 수는 없지 않은가.
앞서 고대 환국의 강역에 바이칼 호수가 포함되어 있음을 살펴보았는데, 이들 역시 자기 역사의 시원을 바이칼 호수 부근에 있는 오이홍 섬에서 찾고 있다. 훗날 이들이 강대해진 뒤 황제의 호칭으로 삼은 ‘칸Khan(汗)’이 ‘환桓’ 혹은 ‘한韓’에서 비롯된 것임은 이미 살펴보았다.
징기스칸이 발흥의 중심지로 삼은 곳은 ‘불간산’인데, 이 역시 ‘밝힌산’에서 유래한 말이다. 한과 간은 같은 어원으로 몽고족 발흥 이전 신라에서도 여러 왕을 마립간이라 하였고 관직에도 이벌간, 각간, 서발한 등의 명칭이 있었으며, 구당서에 의하면 고구려에서 섬기는 여러 신 중에서 가한신可汗神도 있었다.
징기스칸이 이끄는 몽고족은 러시아 지역을 포함한 유라시아 일대까지 정복한 뒤 중원의 서쪽 지역을 그의 일족들로 하여금 나누어 다스리게 하고 국호를 모두 한국汗國(칸국)이라고 했는데 오고타이 한국, 차카타이 한국, 킵차크 한국, 일 한국 등이 그것이다. 훗날 이들이 세운 원나라는 명나라에 의해 멸망하였다.
고구려의 후예 징기스칸
>> 징기스칸이 항상 병사들에게 전쟁에 앞서 하던 말이 있는데 다음과 같다.
>>“나는 몽골의 푸른늑대다. 너희는 신의 군대다. 우리의 신인 탱그리와 시조 불테치노는 항상 우리를 지켜보고 계신다. 너희에겐 패배란 없다. 나를 따르면 모든 전쟁에서 승리할 것이다.”
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>>몽골족은 혈통을 중시하는 유목 기마민족이다. 그들은 따라서 협동심과 조직적인 전투역량을 가중 중요시한다. 푸른늑대는 동방의 늑대로 늑대들의 우두머리를 지칭한다. 늑대들은 군집생활을 하며 사냥을 할 때도 조직적인 역할 분담이 있다. 따라서 그들은 늑대를 자신들의 조상이라고 여기며 토템신앙을 가졌다. 그리고 탱그리는 바로 단군의 몽골식 발음이다. 탱그리는 곧 하느님을 뜻하고 그들은 비록 몽골초원에 살았지만 여전히 단군조선의 영광이 남아있음을 알 수 있다. 부여족의 일파가 고주몽을 선두로 남하하여 고구려를 세웠다.
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>>그런데 남아있던 부여족의 적장자인 부여본부족은 항상 고구려와 적대관계를 유지하였는데 그 부족 명칭이 부여를 뜻하는 부리얏트족이다.
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>>이 부리얏트족은 광개토대왕의 고조선 고토회복인 다물정책으로 정복되는데 광개토대왕은 이 부리얏트족을 비록 형제의 부족이나 적장자로 고구려보다 우위부족임을 주장하는 그들을 몽골초원으로 이주시켰는데 이 부족이 바로 징기스칸의 조상이 된다. 아버지 예수게이는 이 부족의 추장이었는데 징기스칸이 태어날 무렵 가장 힘이 약한 부족이 되어있었다. 징기스칸의 본명은 태무진이다.
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>>아버지는 그가 9세 때, 아버지가 동쪽 이웃에 있는 타타르 부족에 의해서 살해당하고 말았다. 이때부터 테무진과 그의 가족과 부족은 고난의 길을 걷게 되었다. 지도자를 잃은 부족사람들은 뿔뿔이 흩어지고 말았다.
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>>어머니 호에륜의 슬하에는 네명의 자식이 있었는데, 마음이 굳센 어머니는 자식들을 위하여 열매를 따고 풀뿌리를 캤고, 자식들도 좀 자라자 물고기와 짐승을 잡았다. 어머니는 아들들에게 옛날의 고조선의 영화와 전설을 얘기해 주고, 또한 가문을 빛내라고 늘 타일렀다. 징기스칸은 이런 훌륭한 어머니의 가르침으로 점차 세상을 경영할 수 있는 큰그릇으로 성장하게 된 것이다. 징기스칸은 아버지가 정해 주었던 처녀와 결혼했는데 얼마 지나지 않아서 이웃에 있는 메르킷 부족에 의해 아내를 납치당하고 간신히 그만 도망쳐 나오게 되었다.
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>>후에 징기스칸이 그 부족에게서 아내를 되찾아 왔으나 이미 그의 아내는 메르킷 부족들에게 강간을 당하여 애를 밴 상태였다.
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>>메르킷 부족의 아이가 자신의 아내에게서 태어나자 질투심과 분노로 그 아이와 아내를 죽이려고 태무진이 시도하자 그의 어머니가 말리며 자신의 아내와 적군을 포용할 줄 모르는 자가 어찌 단군 즉 탱그리의 자손일 수 있느냐며 세상을 평정할려면 세상을 뒤덮을 포용력을 갖추어야 한다고 교훈을 주어 그 후 징기스칸은 그에게 항복한 어떤 적들도 관용을 베풀고 용서할 수 있었다.
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>>뜻이 올곧은 한 어머니의 가르침은 한인간이 역사상 가장 위대한 정복군주가 될 수 있는 기틀이 되었던 것이다.
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>> 징기스칸의 부족인 몽골은 앞서도 이야기하였지만 북부여 즉 부리얏트족 후손이다. 몽골비사에 따르면 시조 볼테치노는 탱그리의 천명을 받아 태어났으며 10대를 지나 아란고아란 모계로 이어지고 아란고아에서 다시 12대가 지나 징기스칸이 태어났다. 1대를 30년이라 보면 약 700년 전이 바로 볼테치노 시대이다.
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>징기스칸이 1155년에 태어났으므로 징기스칸의 시조 볼테치노가 4세기 후반의 인물이고 이때가 바로 고구려의 가장 위대한 군주인 광개토대왕의 통치시기이다.
>바이칼 호수는 밝알호수이며 부르칸산 혹은 불칸산은 밝은산 이므로 태양사상즉 밝음의 광명사상과 통해 있음을 알 수 있다. 전설이 되어 전해지고 지금도 몽골인들이 부르고 있는 노래 속에도 이것이 잘 나타나 있다.
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>可汗如太陽 高高坐東方 거룩한 한은 밝님(태양)과 똑같고 동방에 높이 계셔
>威德之所被 滉如天下光 거룩한 그의 덕은 천하에 빛이 나네
>部民如草木 小醜如氷霜 백성은 초목 같고 원수는 어름과 서리 같아
>草木日以長 氷霜日消亡 초목은 밝님 때문에 자라지만 어름과 서리는 밝님 때문에 없어지네
>太陽有出沒 可汗壽無量 밝님이 뜨고 지고 유구하듯이 거룩한 한도 만수무강하소서 징기스칸이 결혼한 직후 메르킷 부족과 전투에서 아내와 같이 테무진 자신도 사로잡히고 말았다. 그는 간신히 도망쳐서 부르칸 산의 밀림 속에 숨어 죽음을 면했다.
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>그 때, 테무진은 문득 어머님이 말씀하신 <영원한 하늘> 탱그리 즉 광명의 신 단군이 자기를 도와준다고 느꼈다.
>그후 그는 그의 후손들에게, “부르칸 산을 아침마다 섬겨라. 날마다 섬겨라. 내 자손의 자손들아, 이것을 잊지 말아라.” 하고 유훈을 남긴 것이다. 징기스칸은 몽골고원을 통일하고 각 제도를 야율초재의 건의를 받아 정비하여 명실공히 대제국의 틀을 마련했다. 징기스칸은 서하를 토벌하다가 1227년 진중에서 병사하기까지 역사상 가장 큰 영토를 정복하였고 그 영토를 광명의 나라 한국이라 명명하고 자신들의 아들들에게 분할 통치하게 하였다.
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>그는 먼저 고조선의 삼한관경을 본받아 자신의 통치영역을 넷째아들에게 물려주고 원수 메르킷 부족의 피를 받은 첫째 아들 주치에게도 다른 아들과 차별하지 않고 똑같이 유럽의 카스피해와 아랄해 북방의 영토 분할하여 통치하게 하였는데 이 것이 바로 그 유명한 킵차크 한국이다. 둘째아들 차가타이에게는 중앙아시아를 나누어주었는데 이것이 바로 차가타이 한국이며 셋째아들 오고타이에게는 일리강 유역과 천산산맥 부근의 몽골고원 분할하여 주었고 이것이 일한국 혹은 오고타이 한국이다.
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>나중에 한국은 다시 네개의 한국으로 나뉘어 지고 중국은 쿠빌라이칸이 나라중에 나라라는 뜻으로로 국호를 원(元)이라 명하고 통치하였다. 징기스칸은 질서를 잡고 치안유지와 균등한 징세(徵稅)제도를 중시하여 오히려 점령국 국민들을 차별하지 않고 신앙의 자유를 허용함으므로써 어떤 의미에서 한편으로는 홍익인간의 이념에 충실했다고도 할 수 있다.
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1.몽골이란
몽골은 현재 독립국가인 몽골인민공화국과 중국에 속해 있는 내몽고자치주로 나누어져 있는데 이번 학술답사는 내몽고지역을 가기로 하였다. 몽골인들은 몽고라고 부르는 것을 매우 싫어하는데 왜냐하면 몽고(蒙古)의 몽자가 "우매할 몽"이며 이것은 중국인들이 그들을 오랑캐로 낮추어 부르는 것이기 때문이다. 그러나 몽골(Monggol)이란 "용감한 사람들"이라는 뜻이다. 몽골족은 원래 몽홀실위에서 나왔는데 현재 징기스칸의 고향인 동몽골에서 고구려의 성과 고분이 나타나고 있고 징기스칸의 외가가 발해족의 후예라는 학설이 있어 이들이 고대의 우리민족과 매우 관련이 깊었음을 알 수 있다.
우리들이 알고 있는 몽고(蒙古)는 주몽 몽자이다. 즉 고대사를 보면 고구려 강역은 몽고뿐만 아니라 유럽 일부, 실크로드, 그리고 중국 섬서성(陝西省) 서안(西安) 북부부터 한국땅, 일본 할것없이 모두 고구려 땅이었음을 나타내고 있다(필자의 저서「한民族史」본문 201쪽, 부록 528∼547쪽 참고).
특히 몽고(蒙古)는 주몽의 옛 땅이라는 뜻으로 지어진 이름이다. 고대 한국(汗國)의 강역은 엄청나게 넓었을 뿐만 아니라 神市가 정해질 무렵에는 전세계적으로 한 나라 즉 하나의 나라밖에 없었다는 기록이 있어 여기 소개해 본다.
- 이하 생략 -
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