2010. 9. 13일총회를 사랑하는 사람들이 총회 전에 배부한 문건이다.
최삼경목사는 기독교 최대의 이단성을 지닌 자로
교단에서 축출되어야 한다
2010년 7월 12일 총회 이단사이비대책위원회 실행위원회에서 최삼경목사의 월경잉태론에 대하여 이단성이 없다고 결론을 내렸다. 그러나 이것은 신학적으로나 의학적으로 제대로 연구하지 못한 비성경적이고 비상식적인 너무도 창피하고 부끄러운 결론이다. 분명 최삼경의 월경잉태론은 대(大) 이단성을 가진 사상이다.
1. 최삼경목사는 예수님이 마리아의 피를 받았다고 주장한다.
그는 예수님이 마리아의 피를 받아 먹고 자라고 출생하였다고 주장하였다(현대종교 2005년 8월호). 예수님의 피가 더러운 죄인인 마리아로부터 온 피라고 주장하는 최삼경은 예수님의 대속을 부정하는 대(大)이단성을 가진 것이다. 만약 예수님의 피가 더러운 피라면 어떻게 우리 인간의 죄를 사하실 수 있단 말인가?
2. 최삼경목사는 예수님이 마리아의 월경으로 잉태되었다고 주장한다(현대종교 2005년 8월호).
이것은 예수님의 성령잉태를 부정하는 대(大) 이단성을 가진 것이다.
3. 최삼경목사는 예수님이 마리아의 월경 가운데 태어났다고 주장하며, 동시에 모든 사람은 다 월경을 통해서 자식을 낳는다라고 주장하였다(현대종교 2005년 8월호).
최삼경목사는 예수님을 모든 사람들과 동일시 함으로 예수님의 하나님 되심과 신성을 부정하는 대(大) 이단성을 가진 것이다.
이러한 최삼경목사의 모든 주장은 어머니의 피가 아이에게로 간다는 궤변에 근거하고 있다. 그러나 이것은 반(反)의학적이고 반(反)진리적인 궤변일뿐이다.
예수 병원 김경진 박사는 이 문제에 대하여 이렇게 진단하였다(진단서 참조).
"태반내에 모체의 혈액과 태아의 혈액은 얇은 막을 통해서 완전히 분리되어 있으며… 일반적으로 산모의 피와 태아의 피가 태반에서 막을 경계로 서로 지나가는 것이지 직접적으로 만나지는 않는다. 따라서 산모와 태아의 혈액형이 달라도 문제가 되지 않는다."
이번 총회는 우리 총회가 최삼경의 월경잉태론을 받아들일지 배격할지 결정해야 하는 중차대한 총회이다. 만약 이번 총회에서 최삼경의 월경잉태론이 받아들여진다면 우리 총히는 이단을 옹호하는 이단 총회가 되고 말 것이다.
(2010년 9월 13일 총회를 사랑하는 목사 드림)
2010. 8. 31. 전주예수병원의 김경진 의사의 진단서다.
향후 치료의견
1. 월경은 임신을 준비하였던 자궁내막이 임신이 안되면 호르몬 변화에 의하여 탈락하는 현상이지 인간이 피를 먹고 성장하고 태어난 것은 아니다.
2. 임신을 하면 태반이 형성되면서 태반으로 엄마의 혈액이 흘러갔다가 나오면서 산소와 양분을 공급하여 태아를 기르는 것이지, 월경이 아이에게 가는 것이 아니다. 태반내에 모체의 혈액과 태아의 혈액은 얇은 막을 통해서 완전히 분리되어 있으며 그 막을 통해 산소와 양분, 이산화탄소와 노폐물의 교환이 이루어진다.
3. 임신중에 월경이 없어지는 것은 배란이 안되므로 월경이 없는 것이다.
4. 일반적으로 산모의 피와 태아의 피가 태반에서 막을 경계로 서로 지나가는 것이지 직접적으로 만나지는 않는다. 따라서 산모와 태아의 혈액형이 달라도 문제가 되지 않는다. 드물게 막이 찢어지면서 일부 혈액이 섞이는 경우가 있지만 전달되는 것이라 볼 수 없다.
5. 태아의 간과 태반 그리고 나중에는 태아의 골수에서 피를 만들어낸다.
(재단법인 예수병원 김경진 의사)
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